鮮于永真 433萬(wàn)字 155894人讀過(guò) 連載
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郗太尉晚節(jié)好談,,既雅非所經(jīng),,而甚矜之,。後朝覲,以王丞相末年多可恨,,每見(jiàn),,必欲苦相規(guī)誡。王公知其意,,每引作它言,。臨還鎮(zhèn),故命駕詣丞相,。丞相翹須厲色,,上坐便言:“方當(dāng)乖別,,必欲言其所見(jiàn)?!币鉂M(mǎn)口重,,辭殊不流。王公攝其次曰:“後面未期,,亦欲盡所懷,,願(yuàn)公勿復(fù)談?!臂齑蟛_,,冰衿而出,不得壹言,。
君子曰:禮之近人情者,,非其至者也。郊血,,大饗腥,,三獻(xiàn)爓,一獻(xiàn)孰,。是故君子之于禮也,,非作而致其情也,此有由始也,。是故七介以相見(jiàn)也,,不然則已愨。三辭三讓而至,,不然則已蹙,。故魯人將有事于上帝,必先有事于頖宮,;晉人將有事于河,,必先有事于惡池;齊人將有事于泰山,,必先有事于配林,。三月系,七日戒,,三日宿,,慎之至也。故禮有擯詔,,樂(lè)有相步,,溫之至也。
袂圜以應(yīng)規(guī),;曲袷如矩以應(yīng)方,;負(fù)繩及踝以應(yīng)直,;下齊如權(quán)衡以應(yīng)平。故規(guī)者,,行舉手以為容,;負(fù)繩抱方者,以直其政,,方其義也,。故《易》曰:坤,“六二之動(dòng),,直以方”也,。下齊如權(quán)衡者,以安志而平心也,。五法已施,,故圣人服之。故規(guī)矩取其無(wú)私,,繩取其直,,權(quán)衡取其平,故先王貴之,。故可以為文,,可以為武,可以擯相,,可以治軍旅,,完且弗費(fèi),善衣之次也,。
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