夾谷怡然 185萬字 194807人讀過 連載
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及入舞,君執(zhí)干戚就舞位,,君為東上,冕而揔干,,率其群臣,,以樂皇尸。是故天子之祭也,,與天下樂之,;諸侯之祭也,,與竟內(nèi)樂之。冕而揔干,,率其群臣,以樂皇尸,,此與竟內(nèi)樂之之義也。夫祭有三重焉:獻(xiàn)之屬,,莫重于祼,聲莫重于升歌,,舞莫重于《武宿夜》,此周道也,。凡三道者,所以假于外而以增君子之志也,,故與志進(jìn)退;志輕則亦輕,,志重則亦重。輕其志而求外之重也,,雖圣人弗能得也。是故君子之祭也,,必身自盡也,所以明重也,。道之以禮,以奉三重,,而薦諸皇尸,此圣人之道也,。夫祭有馂,;馂者祭之末也,,不可不知也,。是故古之人有言曰:“善終者如始?!别炂涫且选J枪使胖釉唬骸笆囵灩砩裰嘁?,惠術(shù)也,可以觀政矣,。”是故尸謖,,君與卿四人馂。君起,,大夫六人馂;臣馂君之余也,。大夫起,,士八人馂;賤馂貴之余也,。士起,各執(zhí)其具以出,,陳于堂下,,百官進(jìn),徹之,,下馂上之余也,。凡馂之道,每變以眾,,所以別貴賤之等,而興施惠之象也,。是故以四簋黍見其修于廟中也。廟中者竟內(nèi)之象也,。祭者澤之大者也。是故上有大澤則惠必及下,,顧上先下后耳,。非上積重而下有凍餒之民也。是故上有大澤,,則民夫人待于下流,,知惠之必將至也,由馂見之矣,。故曰:“可以觀政矣?!?/p>
儒有居處齊難,,其坐起恭敬,言必先信,,行必中正,道涂不爭險(xiǎn)易之利,,冬夏不爭陰陽之和,,愛其死以有待也,養(yǎng)其身以有為也,。其備豫有如此者。
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