嚴(yán)酉 755萬(wàn)字 85252人讀過(guò) 連載
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先王之所以治天下者五:貴有德,,貴貴,,貴老,,敬長(zhǎng),慈幼,。此五者,,先王之所以定天下也。貴有德,,何為也,?為其近于道也。貴貴,,為其近于君也,。貴老,為其近于親也,。敬長(zhǎng),,為其近于兄也。慈幼,,為其近于子也,。是故至孝近乎王,至弟近乎霸,。至孝近乎王,,雖天子,,必有父;至弟近乎霸,,雖諸侯,,必有兄。先王之教,,因而弗改,,所以領(lǐng)天下國(guó)家也。子曰:“立愛(ài)自親始,,教民睦也,。立教自長(zhǎng)始,教民順也,。教以慈睦,,而民貴有親;教以敬長(zhǎng),,而民貴用命,。孝以事親,順以聽(tīng)命,,錯(cuò)諸天下,,無(wú)所不行?!?/p>
《詩(shī)》曰:“衣錦尚絅”,,惡其文之著也。故君子之道,,闇然而日章,;小人之道,的然而日亡,。君子之道:淡而面不厭,,簡(jiǎn)而文,溫而理,,知遠(yuǎn)之近,,知風(fēng)之自,知微之顯,,可與入德矣,。《詩(shī)》云:“潛雖伏矣,,亦孔之昭,!”故君子內(nèi)省不疚,無(wú)惡于志。君子之所不可及者,,其唯人之所不見(jiàn)乎,!《詩(shī)》云:“相在爾室,尚不愧于屋漏,?!惫示硬粍?dòng)而敬,不言而信,?!对?shī)》曰:“奏假無(wú)言,時(shí)靡有爭(zhēng),?!笔枪示硬毁p而民勸,不怒而民威于鈇鉞,?!对?shī)》曰:“不顯惟德!百辟其刑之,?!笔枪示雍V恭而天下平?!对?shī)》云:“予懷明德,不大聲以色,?!弊釉唬骸奥暽谝曰瘛D┮??!薄对?shī)》曰:“德輶如毛?!泵q有倫,,上天之載,無(wú)聲無(wú)臭,,至矣,!
仲尼之畜狗死,使子貢埋之,,曰:“吾聞之也:敝帷不棄,,為埋馬也;敝蓋不棄,,為埋狗也,。丘也貧,無(wú)蓋;于其封也,,亦予之席,,毋使其首陷焉?!?/p>
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