太史大荒落 967萬字 475916人讀過 連載
《午夜凶铃3凶铃再现》
所謂治國必先齊其家者,,其家不可教而能教人者,無之,。故君子不出家而成教于國,。孝者,,所以事君也;弟者,,所以事長也,;慈者,所以使眾也,?!犊嫡a》 曰:“如保赤子?!毙恼\求之,,雖不中,不遠(yuǎn)矣,。未有學(xué)養(yǎng)子而后嫁者也,。一家仁,一國興仁,;一家讓,,一國興讓;一人貪戾,,一國作亂,,其機(jī)如此。此謂一言僨事,, 一人定國,。堯、舜率天下以仁,,而民從之,。桀、紂率天下以暴,,而民從之。其所令反其所好,,而民不從,。是故君子有諸己而后求諸人,無諸己而后非諸人,。所藏乎身不恕,,而能喻諸人者,未之有也,。故治國在齊其家,。《詩》云:“桃之夭夭,, 其葉蓁蓁,。之子于歸,,宜其家人?!币似浼胰?,而后可以教國人?!对姟吩疲骸?宜兄宜弟,。”宜兄宜弟,,而后可以教國人,。《詩》云:“其儀不忒,,正是四國,。” 其為父子兄弟足法,,而后民法之也,。此謂治國在齊其家。
子云:“夫禮者,,所以章疑別微,,以為民坊者也?!惫寿F賤有等,,衣服有別,朝廷有位,,則民有所讓,。子云:“天無二日,土無二王,,家無二主,,尊無二上,示民有君臣之別也,?!薄洞呵铩凡环Q楚越之王喪,禮君不稱天,,大夫不稱君,,恐民之惑也?!对姟吩疲骸跋啾祟恋?,尚猶患之?!弊釉疲骸熬慌c同姓同車,,與異姓同車不同服,,示民不嫌也?!币源朔幻?,民猶得同姓以弒其君。
子曰:“天下國家可均也,,爵祿可辭也,,白刃可蹈也,中庸不可能也,?!?/p>
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更新時間:2025-05-29
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