芒興學(xué) 119萬字 24523人讀過 連載
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曾子問曰:“三年之喪,,吊乎?”孔子曰:“三年之喪,,練,不群立,,不旅行。君子禮以飾情,,三年之喪而吊哭,不亦虛乎,?”曾子問曰:“大夫、士有私喪,,可以除之矣,,而有君服焉,,其除之也如之何,?”孔子曰:“有君喪服于身,不敢私服,,又何除焉,?于是乎有過時而弗除也。君之喪,,服除而后殷祭,禮也,。”曾子問曰:“父母之喪,弗除可乎,?”孔子曰:“先王制禮,,過時弗舉,,禮也,;非弗能勿除也,患其過于制也,,故君子過時不祭,禮也,。”
君無故,,玉不去身,;大夫無故不徹縣,士無故不徹琴瑟,。士有獻于國君,他日,君問之曰:“安取彼,?”再拜稽首而后對,。
始死,,三日不怠,三月不解,,期悲哀,三年憂--恩之殺也,。圣人因殺以制節(jié),此喪之所以三年。賢者不得過,,不肖者不得不及,此喪之中庸也,,王者之所常行也,。《書》曰:“高宗諒闇,,三年不言”,,善之也,;王者莫不行此禮。何以獨善之也,?曰:高宗者武?。晃涠≌?,殷之賢王也,。繼世即位而慈良于喪,當此之時,,殷衰而復(fù)興,禮廢而復(fù)起,,故善之。善之,,故載之書中而高之,故謂之高宗,。三年之喪,,君不言,《書》云:「高宗諒闇,,三年不言」,此之謂也,。然而曰“言不文”者,,謂臣下也。
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