所凝安 377萬字 491900人讀過 連載
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諸侯燕禮之義:君立阼階之東南,,南鄉(xiāng)爾卿,,大夫皆少進(jìn),定位也,;君席阼階之上,,居主位也;君獨(dú)升立席上,,西面特立,,莫敢適之義也。設(shè)賓主,,飲酒之禮也,;使宰夫?yàn)楂I(xiàn)主,臣莫敢與君亢禮也,;不以公卿為賓,,而以大夫?yàn)橘e,為疑也,,明嫌之義也;賓入中庭,,君降一等而揖之,,禮之也。
所謂治國(guó)必先齊其家者,,其家不可教而能教人者,,無之。故君子不出家而成教于國(guó),。孝者,,所以事君也;弟者,,所以事長(zhǎng)也,;慈者,所以使眾也,?!犊嫡a》 曰:“如保赤子。”心誠(chéng)求之,,雖不中,,不遠(yuǎn)矣。未有學(xué)養(yǎng)子而后嫁者也,。一家仁,,一國(guó)興仁;一家讓,,一國(guó)興讓,;一人貪戾,一國(guó)作亂,,其機(jī)如此,。此謂一言僨事, 一人定國(guó),。堯,、舜率天下以仁,而民從之,。桀,、紂率天下以暴,而民從之,。其所令反其所好,,而民不從。是故君子有諸己而后求諸人,,無諸己而后非諸人,。所藏乎身不恕,而能喻諸人者,,未之有也,。故治國(guó)在齊其家,?!对姟吩疲骸疤抑藏玻?其葉蓁蓁,。之子于歸,,宜其家人,。”宜其家人,,而后可以教國(guó)人,。《詩》云:“ 宜兄宜弟,?!币诵忠说?,而后可以教國(guó)人?!对姟吩疲骸捌鋬x不忒,,正是四國(guó)?!?其為父子兄弟足法,,而后民法之也。此謂治國(guó)在齊其家,。
羊忱性甚貞烈,。趙王倫為相國(guó),忱為太傅長(zhǎng)史,,乃版以參相國(guó)軍事,。使者卒至,忱深懼豫禍,,不暇被馬,,於是帖騎而避。使者追之,,忱善射,,矢左右發(fā),使者不敢進(jìn),,遂得免,。
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