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貝千筠 764萬字 71673人讀過 連載

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　　郊之祭也,，喪者不敢哭,，兇服者不敢入國門，敬之至也,。祭之日，君牽牲,，穆答君,，卿大夫序從。既入廟門,，麗于碑，卿大夫袒,，而毛牛尚耳,，鸞刀以刲,，取膟菺，乃退,。爓祭,，祭腥而退,，敬之至也。郊之祭,，大報天而主日,，配以月。夏后氏祭其闇,，殷人祭其陽，周人祭日,，以朝及闇,。祭日于壇，祭月于坎,，以別幽明，以制上下,。祭日于東,，祭月于西,，以別外內(nèi)，以端其位,。日出于東,，月生于西,。陰陽長短，終始相巡,，以致天下之和,。天下之禮，致反始也,，致鬼神也，致和用也,，致義也,，致讓也。致反始,，以厚其本也；致鬼神,，以尊上也,；致物用，以立民紀(jì)也,。致義，則上下不悖逆矣,。致讓,，以去爭也,。合此五者,，以治天下之禮也，雖有奇邪,，而不治者則微矣。

　　孔子曰：“入其國,，其教可知也,。其為人也：溫柔敦厚，《詩》教也,；疏通知遠，《書》教也,；廣博易良,，《樂》教也,；潔靜精微,，《易》教也,；恭儉莊敬，《禮》教也,；屬辭比事,，《春秋》教也,。故《詩》之失，愚,；《書》之失,，誣；《樂》之失,，奢；《易》之失,，賊,；《禮》之失，煩,；《春秋》之失，亂,。其為人也：溫柔敦厚而不愚,，則深于《詩》者也,；疏通知遠而不誣,，則深于《書》者也；廣博易良而不奢,，則深于《樂》者也,；潔靜精微而不賊，則深于《易》者也,；恭儉莊敬而不煩，則深于《禮》者也,；屬辭比事而不亂,，則深于《春秋》者也,。”

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