　　童子之節(jié)也，緇布衣錦緣,，錦紳,，并紐錦，束發(fā)皆朱錦也,。童子不裘不帛,，不屨絇，無緦服,。聽事不麻,，無事則立主人之北面，見先生從人而入,。侍食于先生異爵者，后祭先飯?？图?，主人辭曰：“不足祭也?！笨外?，主人辭以疏。主人自置其醬,，則客自徹之,。一室之人，非賓客,，一人徹,。壹食之人，一人徹,。凡燕食,，婦人不徹。食棗桃李,，弗致于核,，瓜祭上環(huán)，食中棄所操,。凡食果實(shí)者后君子,，火孰者先君子。有慶,，非君賜不賀,。孔子食于季氏,，不辭,，不食肉而飧。

極牛鬼才在異界

祖執(zhí)徐

　　二郗奉道,，二何奉佛,，皆以財(cái)賄。謝中郎雲(yún)：“二郗諂於道,，二何佞於佛,。”

假戲真做吃掉你

楊寄芙

　　王藍(lán)田為人晚成,，時(shí)人乃謂之癡,。王丞相以其東海子，辟為掾,。常集聚,，王公每發(fā)言,，眾人競贊之。述於末坐曰：“主非堯,、舜,，何得事事皆是？”丞相甚相嘆賞,。

鶴舞月明

烏孫凡桃

　　有往來者雲(yún)：庾公有東下意,。或謂王公：“可潛稍嚴(yán),，以備不虞,。”王公曰：“我與元規(guī)雖俱王臣,，本懷布衣之好,。若其欲來，吾角巾徑還烏衣,，何所稍嚴(yán),。”

史上第一混亂

友晴照

　　燔柴于泰壇,，祭天也,；瘞埋于泰折，祭地也,；用骍犢,。埋少牢于泰昭，祭時(shí)也,；相近于坎壇,，祭寒暑也。王宮,，祭日也,；夜明，祭月也,；幽宗,，祭星也；雩宗,，祭水旱也,；四坎壇，祭四時(shí)也,。山林,、川谷、丘陵,，能出云為風(fēng)雨,，見怪物,，皆曰神。有天下者,，祭百神,。諸侯在其地則祭之，亡其地則不祭,。

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