宗政付安 587萬字 162675人讀過 連載
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或問曰:“杖者以何為也,?”曰:孝子喪親,,哭泣無數(shù),,服勤三年,身病體羸,,以杖扶病也,。則父在不敢杖矣,尊者在故也,;堂上不杖,,辟尊者之處也;堂上不趨,,示不遽也。此孝子之志也,,人情之實也,,禮義之經(jīng)也,非從天降也,,非從地出也,,人情而已矣。
夫祭有昭穆,,昭穆者,,所以別父子、遠(yuǎn)近,、長幼,、親疏之序而無亂也。是故,,有事于大廟,,則群昭群穆咸在而不失其倫。此之謂親疏之殺也,。古者,,明君爵有德而祿有功,必賜爵祿于大廟,,示不敢專也,。故祭之日,一獻(xiàn),,君降立于阼階之南,,南鄉(xiāng),。所命北面,史由君右執(zhí)策命之,。再拜稽首,。受書以歸,而舍奠于其廟,。此爵賞之施也,。君卷冕立于阼,夫人副袆立于東房,。夫人薦豆執(zhí)校,,執(zhí)醴授之執(zhí)鐙。尸酢夫人執(zhí)柄,,夫人受尸執(zhí)足,。夫婦相授受,不相襲處,,酢必易爵,。明夫婦之別也。凡為俎者,,以骨為主,。骨有貴賤;殷人貴髀,,周人貴肩,,凡前貴于后。俎者,,所以明祭之必有惠也,。是故,貴者取貴骨,,賤者取賤骨,。貴者不重,賤者不虛,,示均也,。惠均則政行,,政行則事成,,事成則功立。功之所以立者,,不可不知也,。俎者,所以明惠之必均也。善為政者如此,,故曰:見政事之均焉,。
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