脫丙申 872萬字 520679人讀過 連載
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裴遐在周馥所,馥設主人,。遐與人圍棋,,馥司馬行酒。遐正戲,,不時為飲,。司馬恚,因曳遐墜地,。遐還坐,,舉止如常,顏色不變,,復戲如故,。王夷甫問遐“當時何得顏色不異?”答曰:“直是闇當故耳,?!?/p>
及入舞,君執(zhí)干戚就舞位,,君為東上,,冕而揔干,,率其群臣,以樂皇尸,。是故天子之祭也,,與天下樂之;諸侯之祭也,,與竟內樂之。冕而揔干,,率其群臣,以樂皇尸,,此與竟內樂之之義也,。夫祭有三重焉:獻之屬,,莫重于祼,,聲莫重于升歌,,舞莫重于《武宿夜》,,此周道也。凡三道者,,所以假于外而以增君子之志也,故與志進退,;志輕則亦輕,志重則亦重,。輕其志而求外之重也,雖圣人弗能得也,。是故君子之祭也,,必身自盡也,,所以明重也。道之以禮,,以奉三重,,而薦諸皇尸,此圣人之道也,。夫祭有馂;馂者祭之末也,,不可不知也。是故古之人有言曰:“善終者如始,。”馂其是已,。是故古之君子曰:“尸亦馂鬼神之余也,,惠術也,,可以觀政矣?!笔枪适q,君與卿四人馂,。君起,,大夫六人馂,;臣馂君之余也。大夫起,,士八人馂,;賤馂貴之余也,。士起,各執(zhí)其具以出,,陳于堂下,,百官進,,徹之,下馂上之余也,。凡馂之道,每變以眾,,所以別貴賤之等,而興施惠之象也,。是故以四簋黍見其修于廟中也。廟中者竟內之象也,。祭者澤之大者也。是故上有大澤則惠必及下,,顧上先下后耳,。非上積重而下有凍餒之民也,。是故上有大澤,則民夫人待于下流,,知惠之必將至也,由馂見之矣,。故曰:“可以觀政矣?!?/p>
孫興公雲(yún):“三都,、二京,,五經鼓吹?!?/p>
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更新時間:2025-06-08
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