　　石崇為客作豆粥,，咄嗟便辦。恒冬天得韭蓱虀,。又牛形狀氣力不勝王愷牛,，而與愷出遊，極晚發(fā),，爭(zhēng)入洛城,，崇牛數(shù)十步後，迅若飛禽,，愷牛絕走不能及,。每以此三事為搤腕。乃密貨崇帳下都督及禦車人,，問(wèn)所以,。都督曰：“豆至難煮，唯豫作熟末,，客至,，作白粥以投之。韭蓱虀是搗韭根,，雜以麥苗爾,。”復(fù)問(wèn)馭人牛所以駛,。馭人雲(yún)：“牛本不遲,，由將車人不及制之爾。急時(shí)聽(tīng)偏轅,，則駛矣,。”愷悉從之,，遂爭(zhēng)長(zhǎng),。石崇後聞，皆殺告者,。

空聞錄

所曄薇

　　石勒不知書(shū),，使人讀漢書(shū)。聞酈食其勸立六國(guó)後,，刻印將授之,，大驚曰：“此法當(dāng)失，雲(yún)何得遂有天下,？”至留侯諫,，乃曰：“賴有此耳！”

武俠世界自由行

桑溫文

　　道壹道人好整飾音辭,，從都下還東山,，經(jīng)吳中。已而會(huì)雪下,，未甚寒,。諸道人問(wèn)在道所經(jīng)。壹公曰：“風(fēng)霜固所不論,，乃先集其慘淡,。郊邑正自飄瞥，林岫便已皓然,?！?/p>

僵尸問(wèn)道

佟佳甲戌

　　襄陽(yáng)羅友有大韻，少時(shí)多謂之癡,。嘗伺人祠,，欲乞食，往太蚤,，門(mén)未開(kāi),。主人迎神出見(jiàn)，問(wèn)以非時(shí),，何得在此,？答曰：“聞卿祠，欲乞壹頓食耳,?！彼祀[門(mén)側(cè)。至?xí)?，得食便退,，了無(wú)怍容。為人有記功,，從桓宣武平蜀,，按行蜀城闕觀宇，內(nèi)外道陌廣狹,，植種果竹多少,，皆默記之。後宣武漂洲與簡(jiǎn)文集,，友亦預(yù)焉,。共道蜀中事，亦有所遺忘,，友皆名列,，曾無(wú)錯(cuò)漏。宣武驗(yàn)以蜀城闕簿,，皆如其言,。坐者嘆服,。謝公雲(yún)：“羅友詎減魏陽(yáng)元！”後為廣州刺史,，當(dāng)之鎮(zhèn),，刺史桓豁語(yǔ)令莫來(lái)宿。答曰：“民已有前期,。主人貧,，或有酒饌之費(fèi)，見(jiàn)與甚有舊,，請(qǐng)別日奉命,。”征西密遣人察之,。至日,，乃往荊州門(mén)下書(shū)佐家，處之怡然,，不異勝達(dá),。在益州語(yǔ)兒雲(yún)：“我有五百人食器?！奔抑写篌@,。其由來(lái)清，而忽有此物,，定是二百五十沓烏樏,。

長(zhǎng)安風(fēng)流

僑己卯

　　王珣、郗超並有奇才,，為大司馬所眷拔,。珣為主簿，超為記室參軍,。超為人多須,，珣狀短小。於時(shí)荊州為之語(yǔ)曰：“髯參軍,，短主簿,。能令公喜，能令公怒,?！?/p>

蜀漢之莊稼漢

長(zhǎng)孫幻露

　　斬衰，括發(fā)以麻,；為母,，括發(fā)以麻，免而以布。齊衰,，惡笄以終喪,。男子冠而婦人笄，男子免而婦人髽,。其義：為男子則免,，為婦人則髽。苴杖,，竹也；削杖,，桐也,。祖父卒，而后為祖母后者三年,。為父母,，長(zhǎng)子稽顙。大夫吊之,，雖緦必稽顙,。婦人為夫與長(zhǎng)子稽顙，其余則否,。男主必使同姓,，婦主必使異姓。為父后者為出母無(wú)服,。親親,，以三為五，以五為九,。上殺,，下殺，旁殺,，而親畢矣,。王者禘其祖之所自出，以其祖配之,，而立四廟,。庶子王，亦如之,。別子為祖,，繼別為宗，繼禰者為小宗,。有五世而遷之宗,，其繼高祖者也。是故，祖遷于上,，宗易于下,。尊祖故敬宗，敬宗所以尊祖禰也,。庶子不祭祖者,，明其宗也。庶子不為長(zhǎng)子斬,，不繼祖與禰故也,。庶子不祭殤與無(wú)后者，殤與無(wú)后者從祖祔食,。庶子不祭禰者,，明其宗也。親親尊尊長(zhǎng)長(zhǎng),，男女之有別,，人道之大者也。

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