妖妻當(dāng)家

　　樂者,，心之動也；聲者,，樂之象也,。文采節(jié)奏，聲之飾也,。君子動其本,，樂其象，然后治其飾,。是故先鼓以警戒，三步以見方,，再始以著往,，復(fù)亂以飭歸。奮疾而不拔,，極幽而不隱,。獨樂其志，不厭其道,；備舉其道,，不私其欲。是故情見而義立,，樂終而德尊,。君子以好善，小人以聽過。故曰：生民之道,，樂為大焉,。樂也者施也；禮也者報也,。樂,，樂其所自生；而禮,，反其所自始,。樂章德，禮報情反始也,。所謂大輅者,，天子之車也。龍旗九旒,，天子之旌也,。青黑緣者，天子之寶龜也,。從之以牛羊之群,，則所以贈諸侯也。樂也者,，情之不可變者也,。禮也者，理之不可易者也,。樂統(tǒng)同,，禮辨異，禮樂之說,，管乎人情矣,。窮本知變，樂之情也,；著誠去偽,，禮之經(jīng)也。禮樂偩天地之情,，達神明之德,，降興上下之神，而凝是精粗之體,，領(lǐng)父子君臣之節(jié),。是故大人舉禮樂，則天地將為昭焉,。天地欣合,，陰陽相得,，煦嫗覆育萬物，然后草木茂,，區(qū)萌達,，羽翼奮，角觡生,，蟄蟲昭蘇,，羽者嫗伏，毛者孕鬻,，胎生者不殰,，而卵生者不殈，則樂之道歸焉耳,。樂者,，非謂黃鐘大呂弦歌干揚也，樂之末節(jié)也,，故童者舞之,。鋪筵席，陳尊俎,，列籩豆,，以升降為禮者，禮之末節(jié)也,，故有司掌之,。樂師辨乎聲詩，故北面而弦,；宗祝辨乎宗廟之禮,，故后尸；商祝辨乎喪禮,，故后主人,。是故德成而上，藝成而下,；行成而先,，事成而后。是故先王有上有下,，有先有后,，然后可以有制于天下也,。

都市陰陽師

　　王仲宣好驢鳴,。既葬，文帝臨其喪,，顧語同遊曰：“王好驢鳴,，可各作壹聲以送之。”赴客皆壹作驢鳴,。

琉璃海

　　是月也,，命工師令百工審五庫之量：金鐵，皮革筋,，角齒,，羽箭干，脂膠丹漆,，毋或不良,。百工咸理，監(jiān)工日號,；毋悖于時,，毋或作為淫巧以蕩上心。

大仙醫(yī)

　　支道林還東,，時賢並送於征虜亭,。蔡子叔前至，坐近林公,。謝萬石後來,，坐小遠。蔡暫起,，謝移就其處,。蔡還，見謝在焉,，因合褥舉謝擲地,，自復(fù)坐。謝冠幘傾脫,，乃徐起振衣就席,，神意甚平，不覺瞋沮,。坐定,，謂蔡曰：“卿奇人，殆壞我面,?！辈檀鹪唬骸拔冶静粸榍涿孀饔嫛,！逼溽?，二人俱不介意。

機甲步兵

　　謝太傅寒雪日內(nèi)集,，與兒女講論文義,。俄而雪驟,，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬,?！毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L(fēng)起?！惫笮?。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也,。

揚小溪

　　凡執(zhí)主器,，執(zhí)輕如不克,。執(zhí)主器，操幣圭璧,，則尚左手,，行不舉足，車輪曳踵,。立則磬折垂佩,。主佩倚，則臣佩垂,。主佩垂,，則臣佩委。執(zhí)玉,，其有藉者則裼,；無藉者則襲。