　　杜預(yù)之荊州,，頓七裏橋，朝士悉祖,。預(yù)少賤,，好豪俠，不為物所許,。楊濟(jì)既名氏,，雄俊不堪，不坐而去,。須臾,，和長(zhǎng)輿來(lái)，問(wèn)：“楊右衛(wèi)何在,？”客曰：“向來(lái),，不坐而去?！遍L(zhǎng)輿曰：“必大夏門(mén)下盤(pán)馬,。”往大夏門(mén),，果大閱騎,。長(zhǎng)輿抱內(nèi)車(chē)，共載歸,，坐如初,。

升龍道

橋冬易

　　水潦降，不獻(xiàn)魚(yú)鱉,，獻(xiàn)鳥(niǎo)者拂其首,，畜鳥(niǎo)者則勿拂也。獻(xiàn)車(chē)馬者執(zhí)策綏,，獻(xiàn)甲者執(zhí)胄,，獻(xiàn)杖者執(zhí)末,。獻(xiàn)民虜者操右袂。獻(xiàn)粟者執(zhí)右契,，獻(xiàn)米者操量鼓,。獻(xiàn)孰食者操醬齊。獻(xiàn)田宅者操書(shū)致,。

永恒劍主

禹夏夢(mèng)

　　蘇峻時(shí),，孔群在橫塘為匡術(shù)所逼。王丞相保存術(shù),，因眾坐戲語(yǔ),，令術(shù)勸酒，以釋橫塘之憾,。群答曰：“德非孔子,，厄同匡人。雖陽(yáng)和布?xì)?，鷹化為鳩,，至於識(shí)者，猶憎其眼,?！?/p>

將夜

石白曼

　　君賜車(chē)馬，乘以拜賜,；衣服,，服以拜賜；君未有命,，弗敢即乘服也,。君賜，稽首,，據(jù)掌致諸地,；酒肉之賜,，弗再拜,。凡賜，君子與小人不同日,。凡獻(xiàn)于君,，大夫使宰，士親,，皆再拜稽首送之,。膳于君，有葷桃茢,，于大夫去茢,，于士去葷,，皆造于膳宰。大夫不親拜,，為君之答己也,。大夫拜賜而退，士待諾而退,，又拜,，弗答拜。大夫親賜士,，士拜受,，又拜于其室。衣服,，弗服以拜,。敵者不在，拜于其室,。凡于尊者有獻(xiàn),，而弗敢以聞。士于大夫不承賀,，下大夫于上大夫承賀,。親在，行禮于人稱(chēng)父,，人或賜之,，則稱(chēng)父拜之。禮不盛,，服不充,，故大裘不裼，乘路車(chē)不式,。

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