　　斬衰，括發(fā)以麻,；為母,，括發(fā)以麻，免而以布,。齊衰,，惡笄以終喪。男子冠而婦人笄,，男子免而婦人髽,。其義：為男子則免，為婦人則髽,。苴杖,，竹也；削杖,，桐也,。祖父卒，而后為祖母后者三年,。為父母,，長子稽顙。大夫吊之,，雖緦必稽顙,。婦人為夫與長子稽顙,，其余則否。男主必使同姓,，婦主必使異姓,。為父后者為出母無服。親親,，以三為五,，以五為九。上殺,，下殺,，旁殺，而親畢矣,。王者禘其祖之所自出,，以其祖配之，而立四廟,。庶子王,，亦如之。別子為祖,，繼別為宗,，繼禰者為小宗。有五世而遷之宗,，其繼高祖者也,。是故，祖遷于上,，宗易于下,。尊祖故敬宗，敬宗所以尊祖禰也,。庶子不祭祖者,，明其宗也。庶子不為長子斬,，不繼祖與禰故也,。庶子不祭殤與無后者，殤與無后者從祖祔食,。庶子不祭禰者,，明其宗也。親親尊尊長長,，男女之有別,，人道之大者也。

道藏美利堅(jiān)

盍碧易

　　謝太傅與王文度共詣郗超，日旰未得前,，王便欲去,。謝曰：“不能為性命忍俄頃？”

迷糊相師混將門

司寇辛酉

　　京房與漢元帝共論,，因問帝：“幽,、厲之君何以亡？所任何人,？”答曰：“其任人不忠,。”房曰：“知不忠而任之,，何邪,？”曰：“亡國之君，各賢其臣,，豈知不忠而任之？”房稽首曰：“將恐今之視古,，亦猶後之視今也,。”

主宰之王在都市

令狐香彤

　　故朝覲之禮,，所以明君臣之義也,。聘問之禮，所以使諸侯相尊敬也,。喪祭之禮,，所以明臣子之恩也。鄉(xiāng)飲酒之禮,，所以明長幼之序也,。昏姻之禮,，所以明男女之別也,。夫禮，禁亂之所由生,，猶坊止水之所自來也,。故以舊坊為無所用而壞之者，必有水?dāng),?；以舊禮為無所用而去之者，必有亂患,。故昏姻之禮廢,，則夫婦之道苦，而淫辟之罪多矣。鄉(xiāng)飲酒之禮廢,，則長幼之序失,，而爭斗之獄繁矣。喪祭之禮廢,，則臣子之恩薄,，而倍死忘生者眾矣。聘覲之禮廢,，則君臣之位失,，諸侯之行惡，而倍畔侵陵之?dāng)∑鹨印?/p>

重生之挽景留云

馬佳綠萍

　　孝武問王爽：“卿何如卿兄,?！蓖醮鹪唬骸帮L(fēng)流秀出，臣不如恭,，忠孝亦何可以假人,！”

出人頭地

第五偉欣

　　有人問袁侍中曰：“殷仲堪何如韓康伯？”答曰：“理義所得,，優(yōu)劣乃復(fù)未辨,；然門庭蕭寂，居然有名士風(fēng)流,，殷不及韓,。”故殷作誄雲(yún)：“荊門晝掩,，閑庭晏然,。”

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