丹源歡 52萬字 915720人讀過 連載
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歲旱,,穆公召縣子而問然,,曰:“天久不雨,,吾欲暴尫而奚若?”曰:“天久不雨,,而暴人之疾子,,虐,毋乃不可與,!”“然則吾欲暴巫而奚若,?”曰:“天則不雨,而望之愚婦人,,于以求之,,毋乃已疏乎!”“徙市則奚若,?”曰:“天子崩,,巷市七日;諸侯薨,,巷市三日,。為之徙市,不亦可乎,!”孔子曰:“衛(wèi)人之祔也,,離之;魯人之祔也,,合之,,善夫!”
天地嚴凝之氣,,始于西南,,而盛于西北,此天地之尊嚴氣也,,此天地之義氣也,。天地溫厚之氣,始于東北,,而盛于東南,,此天地之盛德氣也,此天地之仁氣也。主人者尊賓,,故坐賓于西北,,而坐介于西南以輔賓,賓者接人以義者也,,故坐于西北,。主人者,接人以德厚者也,,故坐于東南,。而坐僎于東北,以輔主人也,。仁義接,,賓主有事,俎豆有數(shù)曰圣,,圣立而將之以敬曰禮,,禮以體長幼曰德,。德也者,,得于身也。故曰:古之學術(shù)道者,,將以得身也,。是故圣人務(wù)焉。
君子曰:禮之近人情者,,非其至者也,。郊血,大饗腥,,三獻爓,,一獻孰。是故君子之于禮也,,非作而致其情也,,此有由始也。是故七介以相見也,,不然則已愨,。三辭三讓而至,不然則已蹙,。故魯人將有事于上帝,,必先有事于頖宮;晉人將有事于河,,必先有事于惡池,;齊人將有事于泰山,必先有事于配林。三月系,,七日戒,,三日宿,慎之至也,。故禮有擯詔,,樂有相步,溫之至也,。
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