機申 404萬字 923960人讀過 連載
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嵇康被誅後,,山公舉康子紹為秘書丞,。紹咨公出處,公曰:“為君思之久矣,!天地四時,,猶有消息,而況人乎?”
子云:“夫禮,,坊民所淫,,章民之別,使民無嫌,,以為民紀(jì)者也,。”故男女無媒不交,,無幣不相見,,恐男女之無別也。以此坊民,,民猶有自獻其身,。《詩》云:“伐柯如之何,?匪斧不克,;取妻如之何?匪媒不得,;蓺麻如之何,?橫從其畝;取妻如之何,?必告父母,。”子云:“取妻不取同姓,,以厚別也,?!惫寿I妾不知其姓,,則卜之。以此坊民,,魯《春秋》猶去夫人之姓曰吳,,其死曰孟子卒。子云:“禮,,非祭,,男女不交爵?!币源朔幻?,陽侯猶殺繆侯而竊其夫人。故大饗廢夫人之禮,。子云:“寡婦之子,,不有見焉,則弗友也,君子以辟遠也,?!惫逝笥阎唬魅瞬辉?,不有大故,,則不入其門。以此坊民,,民猶以色厚于德,。子云:“好德如好色?!敝T侯不下漁色,。故君子遠色以為民紀(jì)。故男女授受不親,。御婦人則進左手,。姑姊妹女子子已嫁而反,男子不與同席而坐,。寡婦不夜哭,。婦人疾,問之不問其疾,。以此坊民,,民猶淫泆而亂于族。子云:“婚禮,,婿親迎,,見于舅姑,舅姑承子以授婿,,恐事之違也,。”以此坊民,,婦猶有不至者,。
禮有大有小,有顯有微,。大者不可損,,小者不可益,顯者不可掩,,微者不可大也,。故《經(jīng)禮》三百,《曲禮》三千,,其致一也,。未有入室而不由戶者,。君子之于禮也,有所竭情盡慎,,致其敬而誠若,,有美而文而誠若。君子之于禮也,,有直而行也,,有曲而殺也,有經(jīng)而等也,,有順而討也,,有摭而播也,有推而進也,,有放而文也,,有放而不致也,有順而摭也,。三代之禮一也,,民共由之?;蛩鼗蚯?,夏造殷因。周坐尸,,詔侑武方,;其禮亦然,其道一也,;夏立尸而卒祭,;殷坐尸。周旅酬六尸,,曾子曰:“周禮其猶醵與,!”
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