壤駟?wèn)|宇 934萬(wàn)字 344154人讀過(guò) 連載
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簡(jiǎn)文目敬豫為“朗豫”。
故天子制諸侯,比年小聘,,三年大聘,,相厲以禮。使者聘而誤,,主君弗親饗食也,。所以愧厲之也。諸侯相厲以禮,,則外不相侵,,內(nèi)不相陵。此天子之所以養(yǎng)諸侯,,兵不用而諸侯自為正之具也,。
孝子將祭,慮事不可以不豫,;比時(shí)具物,,不可以不備;虛中以治之,。宮室既修,,墻屋既設(shè),百物既備,,夫婦齊戒沐浴,,盛服奉承而進(jìn)之,洞洞乎,,屬屬乎,,如弗勝,如將失之,,其孝敬之心至也與,!薦其薦俎,序其禮樂(lè),備其百官,,奉承而進(jìn)之,。于是諭其志意,以其恍惚以與神明交,,庶或饗之,。“庶或饗之”,,孝子之志也,。孝子之祭也,盡其愨而愨焉,,盡其信而信焉,,盡其敬而敬焉,盡其禮而不過(guò)失焉,。進(jìn)退必敬,,如親聽(tīng)命,則或使之也,。孝子之祭,,可知也,其立之也敬以詘,,其進(jìn)之也敬以愉,,其薦之也敬以欲;退而立,,如將受命,;已徹而退,敬齊之色不絕于面,。孝子之祭也,,立而不詘,固也,;進(jìn)而不愉,,疏也;薦而不欲,,不愛(ài)也,;退立而不如受命,敖也,;已徹而退,,無(wú)敬齊之色,而忘本也,。如是而祭,,失之矣,。孝子之有深?lèi)?ài)者,必有和氣,;有和氣者,,必有愉色;有愉色者,,必有婉容,。孝子如執(zhí)玉,如奉盈,,洞洞屬屬然,,如弗勝,如將失之,。嚴(yán)威儼恪,,非所以事親也,成人之道也,。
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