　　諸葛令女,，庾氏婦，既寡,，誓雲：“不復重出,！”此女性甚正強，無有登車理,?；旨仍S江思玄婚，乃移家近之,。初,，誑女雲：“宜徙?！膘妒羌胰艘紩r去,，獨留女在後。比其覺,，已不復得出,。江郎莫來，女哭詈彌甚,，積日漸歇,。江虨暝入宿，恒在對床上,。後觀其意轉帖,，虨乃詐厭，良久不悟,，聲氣轉急,。女乃呼婢雲：“喚江郎覺！”江於是躍來就之曰：“我自是天下男子,，厭,，何預卿事而見喚邪？既爾相關,，不得不與人語,。”女默然而慚,，情義遂篤,。

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　　從長者而上丘陵,，則必鄉(xiāng)長者所視。

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　　至誠之道,，可以前知。國家將興,，必有禎祥,；國家將亡，必有妖孽,。見乎著龜,，動乎四體。禍福將至,，善必先知之,；不善必先知之。故至誠如神,。

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　　所謂誠其意者,，毋自欺也,。如惡惡臭，如好好色,，此之謂自謙,。故君子必慎其獨也。小人閑居為不善,，無所不至,，見君子而后厭然，掩其不善而著其善,。人之視己,，如見其肺肝然，則何益矣,。此謂誠于中,，形于外，故君子必慎其獨也,。曾子曰：“十目所視,，十手所指，其嚴乎,！”富潤屋,，德潤身，心廣體胖,，故君子必誠其意,。

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　　子游問曰：“喪慈母如母,，禮與？”孔子曰：“非禮也,。古者,，男子外有傅，內有慈母,，君命所使教子也,，何服之有？昔者,，魯昭公少喪其母,，有慈母良，及其死也,，公弗忍也,，欲喪之，有司以聞,，曰：‘古之禮,，慈母無服，今也君為之服,，是逆古之禮而亂國法也,；若終行之，則有司將書之以遺后世,。無乃不可乎,！’公曰：‘古者天子練冠以燕居?！ト桃?，遂練冠以喪慈母。喪慈母,，自魯昭公始也,。”

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　　荀巨伯遠看友人疾,，值胡賊攻郡，友人語巨伯曰：“吾今死矣,，子可去,！”巨伯曰：“遠來相視，子令吾去,；敗義以求生,，豈荀巨伯所行邪,？”賊既至，謂巨伯曰：“大軍至,，壹郡盡空,，汝何男子，而敢獨止,？”巨伯曰：“友人有疾,，不忍委之，寧以我身代友人命,。”賊相謂曰：“我輩無義之人,，而入有義之國,！”遂班軍而還，壹郡並獲全,。

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