杞癸 250萬(wàn)字 931366人讀過(guò) 連載
《公若不弃,愿拜为义父》
襄陽(yáng)羅友有大韻,,少時(shí)多謂之癡,。嘗伺人祠,欲乞食,,往太蚤,,門(mén)未開(kāi)。主人迎神出見(jiàn),,問(wèn)以非時(shí),,何得在此?答曰:“聞卿祠,,欲乞壹頓食耳,。”遂隱門(mén)側(cè),。至?xí)?,得食便退,了無(wú)怍容,。為人有記功,,從桓宣武平蜀,按行蜀城闕觀宇,,內(nèi)外道陌廣狹,,植種果竹多少,皆默記之,。後宣武漂洲與簡(jiǎn)文集,,友亦預(yù)焉,。共道蜀中事,亦有所遺忘,,友皆名列,,曾無(wú)錯(cuò)漏。宣武驗(yàn)以蜀城闕簿,,皆如其言,。坐者嘆服。謝公雲(yún):“羅友詎減魏陽(yáng)元,!”後為廣州刺史,,當(dāng)之鎮(zhèn),刺史桓豁語(yǔ)令莫來(lái)宿,。答曰:“民已有前期,。主人貧,或有酒饌之費(fèi),,見(jiàn)與甚有舊,,請(qǐng)別日奉命?!闭魑髅芮踩瞬熘?。至日,乃往荊州門(mén)下書(shū)佐家,,處之怡然,,不異勝達(dá)。在益州語(yǔ)兒雲(yún):“我有五百人食器,?!奔抑写篌@。其由來(lái)清,,而忽有此物,,定是二百五十沓烏樏。
凡禮之大體,,體天地,法四時(shí),,則陰陽(yáng),,順人情,故謂之禮,。訾之者,,是不知禮之所由生也。夫禮,,吉兇異道,,不得相干,,取之陰陽(yáng)也。喪有四制,,變而從宜,,取之四時(shí)也。有恩有理,,有節(jié)有權(quán),,取之人情也。恩者仁也,,理者義也,,節(jié)者禮也,權(quán)者知也,。仁義禮智,,人道具矣。
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