赫英資 957萬字 854561人讀過 連載
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天命之謂性,率性之謂道,,修道之謂教,。道也者,不可須臾離也,,可離非道也,。是故君子戒慎乎其所不睹,恐懼乎其所不聞,。莫見乎隱,,莫顯乎微,故君子慎其獨也,。喜怒哀樂之未發(fā),,謂之中;發(fā)而皆中節(jié),,謂之和,;中也者,天下之大本也,;和也者,,天下之達(dá)道也。致中和,,天地位焉,,萬物育焉。
卒哭乃諱,。禮,,不諱嫌名。二名不偏諱,。逮事父母,,則諱王父母;不逮事父母,,則不諱王父母,。君所無私諱,大夫之所有公諱?!对姟?、《書》不諱,臨文不諱,。廟中不諱,。夫人之諱,雖質(zhì)君之前,,臣不諱也,;婦諱不出門。大功小功不諱,。入竟而問禁,,入國而問俗,入門而問諱,。
君之喪:三日,,子、夫人杖,,五日既殯,授大夫世婦杖,。子,、大夫?qū)嬮T之外杖,寢門之內(nèi)輯之,;夫人世婦在其次則杖,,即位則使人執(zhí)之。子有王命則去杖,,國君之命則輯杖,,聽卜有事于尸則去杖。大夫于君所則輯杖,,于大夫所則杖,。大夫之喪:三日之朝既殯,主人主婦室老皆杖,。大夫有君命則去杖,,大夫之命則輯杖;內(nèi)子為夫人之命去杖,,為世婦之命授人杖,。士之喪:二日而殯,三日而朝,,主人杖,,婦人皆杖。于君命夫人之命如大夫,于大夫世婦之命如大夫,。子皆杖,,不以即位。大夫士哭殯則杖,,哭柩則輯杖,。棄杖者,斷而棄之于隱者,。
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