姓胤胤 860萬字 779509人讀過 連載
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天子將祭,,必先習(xí)射于澤。澤者,,所以擇士也,。已射于澤,,而后射于射宮。射中者得與于祭,;不中者不得與于祭,。不得與于祭者有讓,削以地,;得與于祭者有慶,,益以地。進(jìn)爵絀地是也,。
是月也,,農(nóng)乃登谷。天子嘗新,,先薦寢廟,。命百官,始收斂,。完堤防,,謹(jǐn)壅塞,以備水潦,。修宮室,,壞墻垣,補(bǔ)城郭,。是月也,,毋以封諸侯、立大官,。毋以割地,、行大使、出大幣,。孟秋行冬令,,則陰氣大勝,介蟲敗谷,,戎兵乃來,。行春令,則其國(guó)乃旱,,陽(yáng)氣復(fù)還,,五谷無實(shí)。行夏令,,則國(guó)多火災(zāi),,寒熱不節(jié),民多瘧疾,。
恒豆之菹,,水草之和氣也,;其醢,陸產(chǎn)之物也,。加豆,,陸產(chǎn)也;其醢,,水物也,。籩豆之薦,,水土之品也,,不敢用常褻味而貴多品,所以交于神明之義也,,非食味之道也,。先王之薦,可食也而不可耆也,。卷冕路車,,可陳也而不可好也。武壯,,而不可樂也,。宗廟之威,而不可安也,。宗廟之器,,可用也而不可便其利也,所以交于神明者,,不可以同于所安樂之義也,。酒醴之美,玄酒明水之尚,,貴五味之本也,。黼黻文繡之美,,疏布之尚,,反女功之始也。莞簟之安,,而蒲越稿鞂之尚,,明之也。大羹不和,,貴其質(zhì)也,。大圭不琢,美其質(zhì)也,。丹漆雕幾之美,,素車之乘,,尊其樸也,貴其質(zhì)而已矣,。所以交于神明者,,不可同于所安褻之甚也。如是而后宜,。鼎俎奇而籩豆偶,,陰陽(yáng)之義也。黃目,,郁氣之上尊也,。黃者中也;目者氣之清明者也,。言酌于中而清明于外也,,祭天,掃地而祭焉,,于其質(zhì)而已矣,。酰醢之美,而煎鹽之尚,,貴天產(chǎn)也,。割刀之用,而鸞刀之貴,,貴其義也,。聲和而后斷也。
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