南宮子朋 193萬字 109588人讀過 連載
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君入門,,介拂闑,大夫中棖與闑之間,,士介拂棖,。賓入不中門,不履閾,,公事自闑西,,私事自闑東。君與尸行接武,,大夫繼武,,士中武,徐趨皆用是,。疾趨則欲發(fā)而手足毋移,,圈豚行不舉足,齊如流,,席上亦然,。端行,,頤溜如矢,弁行,,剡剡起屨,,執(zhí)龜玉,舉前曳踵,,蹜蹜如也,。凡行容愓愓,廟中齊齊,,朝庭濟濟翔翔,。君子之容舒遲,見所尊者齊遬,。足容重,,手容恭,目容端,,口容止,,聲容靜,頭容直,,氣容肅,,立容德,色容莊,,坐如尸,,燕居告溫溫。凡祭,,容貌顏色,,如見所祭者。喪容累累,,色容顛顛,,視容瞿瞿梅梅,言容繭繭,,戎容暨暨,,言容詻詻,色容厲肅,,視容清明,。立容辨,卑毋諂,,頭頸必中,,山立時行,盛氣顛實,,揚休玉色,。凡自稱:天子曰予一人,,伯曰天子之力臣。諸侯之于天子曰某土之守臣某,,其在邊邑,,曰某屏之臣某。其于敵以下曰寡人,,小國之君曰孤,,擯者亦曰孤。上大夫曰下臣,,擯者曰寡君之老,下大夫自名,,擯者曰寡大夫,。世子自名,擯者曰寡君之適,,公子曰臣孽,。士曰傳遽之臣,于大夫曰外私,。大夫私事使,,私人擯則稱名,公士擯則曰寡大夫,、寡君之老,。大夫有所往,必與公士為賓也,。
夫祭之為物大矣,,其興物備矣。順以備者也,,其教之本與,?是故,君子之教也,,外則教之以尊其君長,,內(nèi)則教之以孝于其親。是故,,明君在上,,則諸臣服從;崇事宗廟社稷,,則子孫順孝,。盡其道,端其義,,而教生焉,。是故君子之事君也,,必身行之,所不安于上,,則不以使下,;所惡于下,則不以事上,;非諸人,,行諸己,非教之道也,。是故君子之教也,,必由其本,順之至也,,祭其是與,?故曰:祭者,教之本也已,。夫祭有十倫焉,;見事鬼神之道焉,見君臣之義焉,,見父子之倫焉,,見貴賤之等焉,見親疏之殺焉,,見爵賞之施焉,,見夫婦之別焉,見政事之均焉,,見長幼之序焉,,見上下之際焉。此之謂十倫,。
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