　　周處年少時,，兇強俠氣，為鄉(xiāng)裏所患,。又義興水中有蛟,，山中有邅跡虎，並皆暴犯百姓,，義興人謂為三橫,，而處尤劇,。或說處殺虎斬蛟,，實冀三橫唯余其壹,。處即刺殺虎,，又入水擊蛟,，蛟或浮或沒，行數(shù)十裏,，處與之俱,。經(jīng)三日三夜，鄉(xiāng)裏皆謂已死,，更相慶,，竟殺蛟而出。聞裏人相慶,，始知為人情所患,，有自改意。乃自吳尋二陸,，平原不在,，正見清河，具以情告,，並雲(yún)：“欲自修改,，而年已蹉跎，終無所成,?！鼻搴釉唬骸肮湃速F朝聞夕死，況君前途尚可,。且人患誌之不立,，亦何憂令名不彰邪？”處遂改勵,，終為忠臣孝子,。

雷拳霸世

軒轅青燕

　　孔子侍坐于哀公，哀公曰：“敢問人道誰為大,？”孔子愀然作色而對曰：“君之及此言也,，百姓之德也！固臣敢無辭而對,？人道,，政為大?！惫唬骸案覇柡沃^為政,？”孔子對曰：“政者正也,。君為正，則百姓從政矣,。君之所為,，百姓之所從也。君所不為,，百姓何從,？”公曰：“敢問為政如之何？”孔子對曰：“夫婦別,，父子親,，君臣嚴。三者正,，則庶物從之矣,。”公曰：“寡人雖無似也,，愿聞所以行三言之道,，可得聞乎？”孔子對曰：“古之為政,，愛人為大,；所以治愛人，禮為大,；所以治禮,，敬為大；敬之至矣,，大昏為大,。大昏至矣！大昏既至,，冕而親迎,，親之也。親之也者,，親之也,。是故，君子興敬為親,；舍敬,，是遺親也。弗愛不親,；弗敬不正,。愛與敬，其政之本與,！”

道君

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　　任愷既失權勢,，不復自檢括,。或謂和嶠曰：“卿何以坐視元裒敗而不救,？”和曰：“元裒如北夏門,，拉(手羅)自欲壞，非壹木所能支,?！?/p>

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　　殷中軍廢後，恨簡文曰：“上人箸百尺樓上,，儋梯將去,。”

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　　禮也者,，反本修古，不忘其初者也,。故兇事不詔,，朝事以樂。醴酒之用,，玄酒之尚,。割刀之用，鸞刀之貴,。莞簟之安,，而稿鞂之設。是故,，先王之制禮也,，必有主也，故可述而多學也,。

總裁敢親我試試

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　　江左殷太常父子,，並能言理，亦有辯訥之異,。揚州口談至劇,，太常輒雲(yún)：“汝更思吾論?！?/p>

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