赫連雪彤 433萬字 696629人讀過 連載
《入壶是什么意思》
所謂治國必先齊其家者,,其家不可教而能教人者,無之,。故君子不出家而成教于國,。孝者,所以事君也,;弟者,,所以事長也;慈者,,所以使眾也,。《康誥》 曰:“如保赤子,?!毙恼\求之,雖不中,,不遠矣,。未有學養(yǎng)子而后嫁者也,。一家仁,一國興仁,;一家讓,,一國興讓;一人貪戾,,一國作亂,,其機如此。此謂一言僨事,, 一人定國,。堯、舜率天下以仁,,而民從之,。桀、紂率天下以暴,,而民從之,。其所令反其所好,而民不從,。是故君子有諸己而后求諸人,,無諸己而后非諸人。所藏乎身不恕,,而能喻諸人者,,未之有也。故治國在齊其家,?!对姟吩疲骸疤抑藏玻?其葉蓁蓁,。之子于歸,,宜其家人?!币似浼胰?,而后可以教國人?!对姟吩疲骸?宜兄宜弟,。”宜兄宜弟,,而后可以教國人,。《詩》云:“其儀不忒,,正是四國,?!?其為父子兄弟足法,而后民法之也,。此謂治國在齊其家,。
子曰:“下之事上也,不從其所令,,從其所行,。上好是物,下必有甚者矣,。故上之所好惡,,不可不慎也,是民之表也,?!弊釉唬骸坝砹⑷辏傩找匀仕煅?,豈必盡仁,?《詩》云:‘赫赫師尹,民具爾瞻,?!陡π獭吩唬骸蝗擞袘c,,兆民賴之,。’大雅曰:‘成王之孚,,下土之式,。’”子曰:“上好仁,,則下之為仁爭先人,。故長民者章志、貞教,、尊仁,,以子愛百姓;民致行己以說其上矣,?!对姟吩疲骸需舻滦校膰樦??!?/p>
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更新時間:2025-06-04
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