淳于志燕 382萬字 442958人讀過 連載
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為人子者,,居不主奧,坐不中席,,行不中道,,立不中門。食饗不為概,,祭祀不為尸,。聽于無聲,視于無形,。不登高,,不臨深。不茍訾,,不茍笑,。
子貢退,,言游進曰:“敢問禮也者,領惡而全好者與,?”子曰:“然,。”“然則何如,?”子曰:“郊社之義,,所以仁鬼神也;嘗禘之禮,,所以仁昭穆也,;饋奠之禮,所以仁死喪也,;射鄉(xiāng)之禮,,所以仁鄉(xiāng)黨也;食饗之禮,,所以仁賓客也,。”子曰:“明乎郊社之義,、嘗禘之禮,,治國其如指諸掌而已乎!是故,,以之居處有禮,,故長幼辨也。以之閨門之內有禮,,故三族和也,。以之朝廷有禮,故官爵序也,。以之田獵有禮,,故戎事閑也。以之軍旅有禮,,故武功成也,。是故,宮室得其度,,量鼎得其象,,味得其時,樂得其節(jié),,車得其式,鬼神得其饗,,喪紀得其哀,,辨說得其黨,,官得其體,政事得其施,;加于身而錯于前,,凡眾之動得其宜?!?/p>
故男子生,,桑弧蓬矢六,,以射天地四方,。天地四方者,男子之所有事也,。故必先有志于其所有事,,然后敢用谷也。飯食之謂也,。
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