　　吊者即位于門(mén)西,，東面,；其介在其東南，北面西上,，西于門(mén),。主孤西面。相者受命曰：“孤某使某請(qǐng)事,?！笨驮唬骸肮丫鼓常绾尾皇?！”相者入告,，出曰：“孤某須矣?！钡跽呷?，主人升堂，西面,。吊者升自西階,，東面，致命曰：“寡君聞君之喪,，寡君使某,，如何不淑！”子拜稽顙,，吊者降,，反位。含者執(zhí)璧將命曰：“寡君使某含,?！毕嗾呷敫妫鲈唬骸肮履稠氁??！焙呷耄?，致命,。再拜稽顙,。含者坐委于殯東南，有葦席,；既葬,，蒲席。降,，出,，反位。宰朝服,，即喪屨升自西階,，西面，坐取璧,，降自西階以東,。襚者曰：“寡君使某襚?！毕嗾呷敫?，出曰：“孤某須矣?！币`者執(zhí)冕服,；左執(zhí)領(lǐng)，右執(zhí)要,，入,，升堂致命曰：“寡君使某襚?！弊影莼?。委衣于殯東。襚者降,，受爵弁服于門(mén)內(nèi)溜,，將命，子拜稽顙,，如初,。受皮弁服于中庭。自西階受朝服,，自堂受玄端,，將命，子拜稽顙,，皆如初,。襚者降，出,，反位,。宰夫五人，舉以東,。降自西階,。其舉亦西面。上介赗：執(zhí)圭將命,，曰：“寡君使某赗,。”相者入告,，反命曰：“孤某須矣,。”陳乘黃大路于中庭,，北辀,。執(zhí)圭將命?？褪棺韵?，由路西。子拜稽顙,，坐委于殯東南隅,。宰舉以東。凡將命,，鄉(xiāng)殯將命,，子拜稽顙。西面而坐,，委之,。宰舉璧與圭，宰夫舉襚,，升自西階,，西面，坐取之,，降自西階,。赗者出，反位于門(mén)外,。上客臨曰：“寡君有宗廟之事,，不得承事，使一介老某相執(zhí)綍,?！毕嗾叻疵唬骸肮履稠氁印,！迸R者入門(mén)右,，介者皆從之,，立于其左東上。宗人納賓,，升,，受命于君；降曰：“孤敢辭吾子之辱,，請(qǐng)吾子之復(fù)位,。”客對(duì)曰：“寡君命某,，毋敢視賓客,，敢辭?！弊谌朔疵唬骸肮赂夜剔o吾子之辱,，請(qǐng)吾子之復(fù)位?！笨蛯?duì)曰：“寡君命某,，毋敢視賓客，敢固辭,?！弊谌朔疵唬骸肮赂夜剔o吾子之辱，請(qǐng)吾子之復(fù)位,?！笨蛯?duì)曰：“寡君命使臣某，毋敢視賓客,，是以敢固辭,。固辭不獲命，敢不敬從,?！笨土⒂陂T(mén)西，介立于其左,，東上,。孤降自阼階，拜之,，升哭,，與客拾踴三?？统?，送于門(mén)外，拜稽顙。

城管難當(dāng)

脫語(yǔ)薇

　　孫皓問(wèn)丞相陸凱曰：“卿壹宗在朝有幾人,？”陸曰：“二相,、五侯、將軍十余人,?！别┰唬骸笆⒃眨　标懺唬骸熬t臣忠,，國(guó)之盛也。父慈子孝,，家之盛也,。今政荒民弊，覆亡是懼,，臣何敢言盛,！”

重生之心無(wú)大志

雷己

　　宋袆曾為王大將軍妾，後屬謝鎮(zhèn)西,。鎮(zhèn)西問(wèn)袆：“我何如王,？”答曰：“王比使君，田舍,、貴人耳,！”鎮(zhèn)西妖冶故也。

我的1999年

律靖香

　　謝公與人圍棋,，俄而謝玄淮上信至,。看書(shū)竟,，默然無(wú)言,，徐向局?？蛦?wèn)淮上利害,？答曰：“小兒輩大破賊?！币馍e止,，不異於常。

大神超給力：國(guó)民男神獨(dú)寵我

裔丙

　　曾子曰：“身也者,，父母之遺體也,。行父母之遺體，敢不敬乎,？居處不莊,，非孝也；事君不忠，非孝也,；蒞官不敬,，非孝也；朋友不信,，非孝也,；戰(zhàn)陳無(wú)勇，非孝也,；五者不遂,，災(zāi)及于親，敢不敬乎,？亨孰膻薌,，嘗而薦之，非孝也,，養(yǎng)也,。君子之所謂孝也者，國(guó)人稱愿然曰：『幸哉有子,！』如此,，所謂孝也已。眾之本教曰孝,，其行曰養(yǎng),。養(yǎng)，可能也,，敬為難,；敬，可能也,，安為難,；安，可能也,，卒為難,。父母既沒(méi)，慎行其身,，不遺父母惡名,，可謂能終矣。仁者,，仁此者也,；禮者，履此者也,；義者,，宜此者也；信者，信此者也,；強(qiáng)者,，強(qiáng)此者也。樂(lè)自順此生,，刑自反此作,。”曾子曰：“夫孝,，置之而塞乎天地,，溥之而橫乎四海，施諸后世而無(wú)朝夕,，推而放諸東海而準(zhǔn),，推而放諸西海而準(zhǔn)，推而放諸南海而準(zhǔn),，推而放諸北海而準(zhǔn)?！对?shī)》云：『自西自東,，自南自北，無(wú)思不服,?！淮酥^也?！痹釉唬骸皹?shù)木以時(shí)伐焉,，禽獸以時(shí)殺焉。夫子曰：『斷一樹(shù),，殺一獸,，不以其時(shí)，非孝也,?！恍⒂腥盒⌒⒂昧Γ行⒂脛?，大孝不匱,。思慈愛(ài)忘勞，可謂用力矣,。尊仁安義,，可謂用勞矣。博施備物,，可謂不匱矣,。父母愛(ài)之，嘉而弗忘；父母惡之,，懼而無(wú)怨,；父母有過(guò)，諫而不逆,；父母既沒(méi),，必求仁者之粟以祀之。此之謂禮終,?！睒?lè)正子春下堂而傷其足，數(shù)月不出,，猶有憂色,。門(mén)弟子曰：“夫子之足瘳矣，數(shù)月不出,，猶有憂色,，何也？”樂(lè)正子春曰：“善如爾之問(wèn)也,！善如爾之問(wèn)也,！吾聞諸曾子，曾子聞諸夫子曰：『天之所生,，地之所養(yǎng),，無(wú)人為大?！桓改溉?，子全而歸之，可謂孝矣,。不虧其體,，不辱其身，可謂全矣,。故君子頃步而弗敢忘孝也,。今予忘孝之道，予是以有憂色也,。壹舉足而不敢忘父母,，壹出言而不敢忘父母。壹舉足而不敢忘父母,，是故道而不徑,，舟而不游，不敢以先父母之遺體行殆,。壹出言而不敢忘父母,，是故惡言不出于口,，忿言不反于身。不辱其身,，不羞其親,，可謂孝矣?！?/p>

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