　　先王之所以治天下者五：貴有德,，貴貴,，貴老，敬長,，慈幼,。此五者，先王之所以定天下也,。貴有德，何為也,？為其近于道也,。貴貴,，為其近于君也。貴老,，為其近于親也,。敬長，為其近于兄也,。慈幼,，為其近于子也。是故至孝近乎王,，至弟近乎霸,。至孝近乎王，雖天子,，必有父,；至弟近乎霸，雖諸侯,，必有兄,。先王之教，因而弗改,，所以領天下國家也,。子曰：“立愛自親始，教民睦也,。立教自長始,，教民順也。教以慈睦,，而民貴有親,；教以敬長，而民貴用命,。孝以事親,，順以聽命，錯諸天下,，無所不行,。”

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　　周仆射雍容好儀形,，詣王公,，初下車，隱數(shù)人,，王公含笑看之,。既坐，傲然嘯詠,。王公曰：“卿欲希嵇,、阮邪,？”答曰：“何敢近舍明公，遠希嵇,、阮,！”

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　　殷中軍妙解經(jīng)脈，中年都廢,。有常所給使,，忽叩頭流血。浩問其故,？雲(yún)：“有死事,，終不可說?！痹憜柫季?，乃雲(yún)：“小人母年垂百歲，抱疾來久,，若蒙官壹脈,，便有活理。訖就屠戮無恨,?！焙聘衅渲列裕炝铘▉?，為診脈處方,。始服壹劑湯，便愈,。於是悉焚經(jīng)方,。

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