　　凡侍坐于大司成者,，遠(yuǎn)近間三席,，可以問。終則負(fù)墻,，列事未盡,，不問。凡學(xué),，春官釋奠于其先師,，秋冬亦如之。凡始立學(xué)者,，必釋奠于先圣先師,；及行事，必以幣,。凡釋奠者,，必有合也，有國(guó)故則否,。凡大合樂,，必遂養(yǎng)老。凡語于郊者,，必取賢斂才焉,。或以德進(jìn),，或以事舉,，或以言揚(yáng)。曲藝皆誓之,，以待又語,。三而一有焉，乃進(jìn)其等,，以其序，謂之郊人,，遠(yuǎn)之,。于成均以及取爵于上尊也。始立學(xué)者,，既興器用幣,，然后釋菜不舞不授器，乃退,。儐于東序,，一獻(xiàn)，無介語可也,。教世子,。

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　　為母之君母,，母卒則不服。宗子,，母在為妻禫,。為慈母后者，為庶母可也,，為祖庶母可也,。為父母、妻,、長(zhǎng)子禫,。慈母與妾母，不世祭也,。丈夫冠而不為殤,，婦人笄而不為殤。為殤后者,，以其服服之,。久而不葬者，唯主喪者不除,；其余以麻終月數(shù)者,，除喪則已。箭笄終喪三年,。齊衰三月與大功同者,，繩屨。練,，筮日筮尸,，視濯，皆要绖?wù)壤K屨,。有司告具,，而后去杖。筮日筮尸,，有司告事畢而后杖,，拜送賓。大祥,，吉服而筮尸,。庶子在父之室，則為其母不禫,。庶子不以杖即位,。父不主庶子之喪，則孫以杖即位可也,。父在,，庶子為妻以杖即位可也,。諸侯吊于異國(guó)之臣，則其君為主,。諸侯吊,，必皮弁錫衰。所吊雖已葬,，主人必免,。主人未喪服，則君于不錫衰,。養(yǎng)有疾者不喪服,，遂以主其喪。非養(yǎng)者入主人之喪,，則不易己之喪服,。養(yǎng)尊者必易服，養(yǎng)卑者否,。妾無妾祖姑者,，易牲而祔于女君可也。婦之喪,、虞,、卒哭，其夫若子主之,。祔,，則舅主之。士不攝大夫,。士攝大夫,，唯宗子。主人未除喪,，有兄弟自他國(guó)至,，則主人不免而為主。

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　　桓玄出射,，有壹劉參軍與周參軍朋賭,，垂成，唯少壹破,。劉謂周曰：“卿此起不破，我當(dāng)撻卿,?！敝茉唬骸昂沃潦芮鋼椋　眲⒃唬骸安葜F,，尚不免撻,，而況於卿,？”周殊無忤色?；刚Z庾伯鸞曰：劉參軍宜停讀書,，周參軍且勤學(xué)問?！?/p>

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　　儒有澡身而浴德,，陳言而伏，靜而正之,，上弗知也,；粗而翹之，又不急為也,；不臨深而為高,，不加少而為多；世治不輕,，世亂不沮,；同弗與，異弗非也,。其特立獨(dú)行有如此者,。

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　　郗嘉賓喪，婦兄弟欲迎妹還,，終不肯歸,。曰：“生縱不得與郗郎同室，死寧不同穴,！”

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　　子貢問喪,，子曰：“敬為上，哀次之,，瘠為下,。顏色稱其情；戚容稱其服,?！闭?qǐng)問兄弟之喪，子曰：“兄弟之喪,，則存乎書策矣,。”君子不奪人之喪,，亦不可奪喪也,。孔子曰：“少連,、大連善居喪,，三日不怠,，三月不解，期悲哀,，三年憂,。東夷之子也?！?/p>

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