　　及入舞,，君執(zhí)干戚就舞位，君為東上,，冕而揔干,，率其群臣，以樂皇尸,。是故天子之祭也，與天下樂之,；諸侯之祭也,，與竟內(nèi)樂之。冕而揔干,，率其群臣,，以樂皇尸，此與竟內(nèi)樂之之義也,。夫祭有三重焉：獻(xiàn)之屬,，莫重于祼，聲莫重于升歌,，舞莫重于《武宿夜》,，此周道也。凡三道者,，所以假于外而以增君子之志也,，故與志進(jìn)退；志輕則亦輕，志重則亦重,。輕其志而求外之重也,，雖圣人弗能得也。是故君子之祭也,，必身自盡也,，所以明重也。道之以禮,，以奉三重,，而薦諸皇尸，此圣人之道也,。夫祭有馂,；馂者祭之末也，不可不知也,。是故古之人有言曰：“善終者如始,。”馂其是已,。是故古之君子曰：“尸亦馂鬼神之余也,，惠術(shù)也，可以觀政矣,?！笔枪适q，君與卿四人馂,。君起,，大夫六人馂；臣馂君之余也,。大夫起,，士八人馂；賤馂貴之余也,。士起,，各執(zhí)其具以出，陳于堂下,，百官進(jìn),，徹之，下馂上之余也,。凡馂之道,，每變以眾，所以別貴賤之等,，而興施惠之象也,。是故以四簋黍見其修于廟中也,。廟中者竟內(nèi)之象也。祭者澤之大者也,。是故上有大澤則惠必及下,，顧上先下后耳。非上積重而下有凍餒之民也,。是故上有大澤,，則民夫人待于下流，知惠之必將至也,，由馂見之矣,。故曰：“可以觀政矣?！?/p>

重生之喜樂年華

宗政丙申

　　孫安國往殷中軍許共論,，往反精苦，客主無閑,。左右進(jìn)食,，冷而復(fù)暖者數(shù)四。彼我奮擲麈尾,，悉脫落,，滿餐飯中。賓主遂至莫忘食,。殷乃語孫曰：“卿莫作強(qiáng)口馬,，我當(dāng)穿卿鼻?！睂O曰：“卿不見決鼻牛,，人當(dāng)穿卿頰?！?/p>

帝師夫婦日常

德作噩

　　有人問袁侍中曰：“殷仲堪何如韓康伯,？”答曰：“理義所得，優(yōu)劣乃復(fù)未辨,；然門庭蕭寂，居然有名士風(fēng)流,，殷不及韓,。”故殷作誄雲(yún)：“荊門晝掩,，閑庭晏然,。”

我要出人頭地啊

篤敦牂

　　陳述為大將軍掾,，甚見愛重,。及亡，郭璞往哭之，甚哀,，乃呼曰：“嗣祖,，焉知非福！”俄而大將軍作亂,，如其所言,。

千年桃花淚

司空天帥

　　崔正熊詣都郡。都郡將姓陳,，問正熊：“君去崔杼幾世,？”答曰：“民去崔杼，如明府之去陳恒,?！?/p>

權(quán)后千千歲

鄧辛卯

　　向雄為河內(nèi)主簿，有公事不及雄,，而太守劉淮橫怒,，遂與杖遣之。雄後為黃門郎,，劉為侍中,，初不交言。武帝聞之,，敕雄復(fù)君臣之好,，雄不得已，詣劉,，再拜曰：“向受詔而來,，而君臣之義絕，何如,？”於是即去,。武帝聞尚不和，乃怒問雄曰：“我令卿復(fù)君臣之好,，何以猶絕,？”雄曰：“古之君子，進(jìn)人以禮,，退人以禮,；今之君子，進(jìn)人若將加諸膝,，退人若將墜諸淵,。臣於劉河內(nèi)，不為戎首,，亦已幸甚,，安復(fù)為君臣之好,？”武帝從之。

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