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琦木 51萬字 381089人讀過 連載

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  君子曰:禮樂不可斯須去身,。致樂以治心,則易直子諒之心油然生矣,。易直子諒之心生則樂,,樂則安,安則久,,久則天,,天則神。天則不言而信,,神則不怒而威,,致樂以治心者也。致禮以治躬?jiǎng)t莊敬,,莊敬則嚴(yán)威,。心中斯須不和不樂,而鄙詐之心入之矣,。外貌斯須不莊不敬,,而易慢之心入之矣。故樂也者,,動(dòng)于內(nèi)者也,;禮也者,動(dòng)于外者也,。樂極和,,禮極順,內(nèi)和而外順,,則民瞻其顏色而弗與爭(zhēng)也,;望其容貌,而民不生易慢焉,。故德輝動(dòng)于內(nèi),,而民莫不承聽,;理發(fā)諸外,而民莫不承順,。故曰:致禮樂之道,,舉而錯(cuò)之,天下無難矣,。樂也者,,動(dòng)于內(nèi)者也;禮也者,,動(dòng)于外者也,。故禮主其減,樂主其盈,。禮減而進(jìn),,以進(jìn)為文:樂盈而反,以反為文,。禮減而不進(jìn)則銷,,樂盈而不反則放;故禮有報(bào)而樂有反,。禮得其報(bào)則樂,,樂得其反則安;禮之報(bào),,樂之反,,其義一也。夫樂者樂也,,人情之所不能免也,。樂必發(fā)于聲音,形于動(dòng)靜,,人之道也,。聲音動(dòng)靜,性術(shù)之變,,盡于此矣,。故人不耐無樂,樂不耐無形,。形而不為道,,不耐無亂。先王恥其亂,,故制雅,、頌之聲以道之,使其聲足樂而不流,使其文足論而不息,,使其曲直繁瘠,、廉肉節(jié)奏足以感動(dòng)人之善心而已矣。不使放心邪氣得接焉,,是先王立樂之方也,。是故樂在宗廟之中,君臣上下同聽之則莫不和敬,;在族長(zhǎng)鄉(xiāng)里之中,長(zhǎng)幼同聽之則莫不和順,;在閨門之內(nèi),,父子兄弟同聽之則莫不和親。故樂者審一以定和,,比物以飾節(jié),;節(jié)奏合以成文。所以合和父子君臣,,附親萬民也,,是先王立樂之方也。故聽其雅,、頌之聲,,志意得廣焉;執(zhí)其干戚,,習(xí)其俯仰詘伸,,容貌得莊焉;行其綴兆,,要其節(jié)奏,,行列得正焉,進(jìn)退得齊焉,。故樂者天地之命,,中和之紀(jì),人情之所不能免也,。夫樂者,,先王之所以飾喜也,軍旅鈇鉞者,,先王之所以飾怒也,。故先王之喜怒,皆得其儕焉,。喜則天下和之,,怒則暴亂者畏之。先王之道,禮樂可謂盛矣,。

  王浚沖為尚書令,,著公服,乘軺車,,經(jīng)黃公酒壚下過,,顧謂後車客:“吾昔與嵇叔夜、阮嗣宗共酣飲於此壚,,竹林之遊,,亦預(yù)其末。自嵇生夭,、阮公亡以來,,便為時(shí)所羈紲。今日視此雖近,,邈若山河,。”

  王爽與司馬太傅飲酒,。太傅醉,,呼王為“小子?!蓖踉唬骸巴鲎骈L(zhǎng)史,,與簡(jiǎn)文皇帝為布衣之交。亡姑,、亡姊,,伉儷二宮。何小子之有,?”




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更新時(shí)間:2025-05-08

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全部章節(jié)目錄
第1章 滄桑之感
第2章 藏得最深的人
第3章 達(dá)成合作
第4章 神秘之箭
第5章 恐怖提升(1)
第6章 燭玄天
第7章 東門米豆腐
第8章 高山深夜
第9章 海域漩渦
第10章 選擇
第11章 驚人的追兇手段
第12章 指責(zé)
第13章 兇悍實(shí)力
第14章 劍拔弩張
第15章 吞噬
第16章 貴賓待遇
第17章 試煉開始
第18章 仙品藥草
第19章 皇者
第20章 底牌層出
點(diǎn)擊查看中間隱藏的109章節(jié)
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