單于南綠 708萬字 623746人讀過 連載
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父母雖沒,將為善,,思貽父母令名,,必果;將為不善,,思貽父母羞辱,,必不果。舅沒則姑老,,冢婦所祭祀,、賓客,每事必請于姑,介婦請于冢婦,。舅姑使冢婦,,毋怠,不友無禮于介婦,。舅姑若使介婦,,毋敢敵耦于冢婦,不敢并行,,不敢并命,,不敢并坐。凡婦,,不命適私室,,不敢退。婦將有事,,大小必請于舅姑。子婦無私貨,,無私畜,,無私器,不敢私假,,不敢私與,。婦或賜之飲食、衣服,、布帛,、佩帨、茝蘭,,則受而獻諸舅姑,,舅姑受之則喜,如新受賜,,若反賜之則辭,,不得命,如更受賜,,藏以待乏,。婦若有私親兄弟將與之,則必復(fù)請其故,,賜而后與之,。適子庶子只事宗子宗婦,雖貴富,,不敢以貴富入宗子之家,,雖眾車徒舍于外,以寡約入。子弟猶歸器衣服裘衾車馬,,則必獻其上,,而后敢服用其次也;若非所獻,,則不敢以入于宗子之門,,不敢以貴富加于父兄宗族。若富,,則具二牲,,獻其賢者于宗子,夫婦皆齊而宗敬焉,,終事而后敢私祭,。
《秦誓》曰:“若有一介臣,斷斷兮無他技,,其心休休焉,,其如有容焉,。人之有技,,若己有之,;人之彥圣,,其心好之,不啻若自其口出,。實能容之,以能保我子孫黎民,,尚亦有利哉,!人之有技,媢疾以惡之,;人之彥圣,,而違之俾不通:實不能容,以不能保我子孫黎民,,亦曰殆哉,!”唯仁人放流之,迸諸四夷,,不與同中國,。此謂唯仁人為能愛人,能惡人,。見賢而不能舉,,舉而不能先,,命也;見不善而不能退,,退而不能遠,,過也。好人之所惡,,惡人之所好,,是謂拂人之性,菑必逮夫身,。是故君子有大道,,必忠信以得之,驕泰以失之,。
謝景重女適王孝伯兒,,二門公甚相愛美。謝為太傅長史,,被彈,;王即取作長史,帶晉陵郡,。太傅已構(gòu)嫌孝伯,不欲使其得謝,,還取作咨議。外示縶維,,而實以乖閑之,。及孝伯敗後,太傅繞東府城行散,,僚屬悉在南門要望候拜,,時謂謝曰:“王寧異謀,雲(yún)是卿為其計,?!敝x曾無懼色,斂笏對曰:“樂彥輔有言:‘豈以五男易壹女,?’”太傅善其對,,因舉酒勸之曰:“故自佳!故自佳,!”
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