宰父癸卯 862萬字 51852人讀過 連載
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陳仲舉言為士則,,行為世範(fàn),登車攬轡,,有澄清天下之誌,。為豫章太守,至,,便問徐孺子所在,,欲先看之。主簿曰:“群情欲府君先入廨,?!标愒唬骸拔渫跏缴倘葜偅幌九?。吾之禮賢,,有何不可!”
所謂修身在正其心者,,身有所忿懥,,則不得其正,有所恐懼,,則不得其正,, 有所好樂,,則不得其正,有所憂患,,則不得其正,。心不在焉,視而不見,,聽而不聞,,食而不知其味。此謂修身在正其心,。
孔子侍坐于哀公,,哀公曰:“敢問人道誰為大?”孔子愀然作色而對(duì)曰:“君之及此言也,,百姓之德也,!固臣敢無辭而對(duì)?人道,,政為大,。”公曰:“敢問何謂為政,?”孔子對(duì)曰:“政者正也,。君為正,則百姓從政矣,。君之所為,,百姓之所從也。君所不為,,百姓何從,?”公曰:“敢問為政如之何?”孔子對(duì)曰:“夫婦別,,父子親,,君臣嚴(yán)。三者正,,則庶物從之矣,。”公曰:“寡人雖無似也,,愿聞所以行三言之道,,可得聞乎?”孔子對(duì)曰:“古之為政,,愛人為大,;所以治愛人,禮為大;所以治禮,,敬為大;敬之至矣,,大昏為大,。大昏至矣!大昏既至,,冕而親迎,,親之也。親之也者,,親之也,。是故,君子興敬為親,;舍敬,,是遺親也。弗愛不親,;弗敬不正,。愛與敬,其政之本與,!”
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