愈庚午 20萬字 247119人讀過 連載
《色不死在现看》
祭不欲數(shù),數(shù)則煩,,煩則不敬。祭不欲疏,,疏則怠,,怠則忘。是故君子合諸天道:春禘秋嘗,。霜露既降,,君子履之,必有凄愴之心,,非其寒之謂也,。春,雨露既濡,,君子履之,,必有怵惕之心,如將見之,。樂以迎來,,哀以送往,故禘有樂而嘗無樂,。致齊于內(nèi),,散齊于外。齊之日:思其居處,,思其笑語,,思其志意,思其所樂,思其所嗜,。齊三日,,乃見其所為齊者。祭之日:入室,,僾然必有見乎其位,,周還出戶,肅然必有聞乎其容聲,,出戶而聽,,愾然必有聞乎其嘆息之聲。是故,,先王之孝也,,色不忘乎目,聲不絕乎耳,,心志嗜欲不忘乎心,。致愛則存,致愨則著,。著存不忘乎心,,夫安得不敬乎?君子生則敬養(yǎng),,死則敬享,,思終身弗辱也。君子有終身之喪,,忌日之謂也,。忌日不用,非不祥也,。言夫日,,志有所至,而不敢盡其私也,。唯圣人為能饗帝,,孝子為能饗親。饗者,,鄉(xiāng)也,。鄉(xiāng)之,然后能饗焉,。是故孝子臨尸而不怍,。君牽牲,夫人奠盎,。君獻(xiàn)尸,,夫人薦豆,。卿大夫相君,命婦相夫人,。齊齊乎其敬也,,愉愉乎其忠也,勿勿諸其欲其饗之也,。文王之祭也:事死者如事生,,思死者如不欲生,忌日必哀,,稱諱如見親,。祀之忠也,如見親之所愛,,如欲色然,;其文王與?《詩》云:“明發(fā)不寐,,有懷二人,。”文王之詩也,。祭之明日,,明發(fā)不寐,饗而致之,,又從而思之。祭之日,,樂與哀半,;饗之必樂,已至必哀,。
司寇惠子之喪,,子游為之麻衰牡麻绖,文子辭曰:“子辱與彌牟之弟游,,又辱為之服,,敢辭?!弊佑卧唬骸岸Y也,。”文子退反哭,,子游趨而就諸臣之位,,文子又辭曰:“子辱與彌牟之弟游,又辱為之服,,又辱臨其喪,,敢辭,。”子游曰:“固以請,?!蔽淖油耍鲞m子南面而立曰:“子辱與彌牟之弟游,,又辱為之服,,又辱臨其喪,虎也敢不復(fù)位,?!弊佑乌叾涂臀弧④娢淖又畣?,既除喪,,而后越人來吊,主人深衣練冠,,待于廟,,垂涕洟,子游觀之曰:“將軍文氏之子其庶幾乎,!亡于禮者之禮也,,其動(dòng)也中?!?/p>
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