驚雷

　　鐘毓為黃門郎,，有機(jī)警，在景王坐燕飲,。時(shí)陳群子玄伯,、武周子元夏同在坐，共嘲毓,。景王曰：“臯繇何如人,？”對曰：“古之懿士?！鳖欀^玄伯,、元夏曰：“君子周而不比，群而不黨,?！?/p>

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　　若夫，坐如尸,，立如齋,。禮從宜，使從俗,。夫禮者所以定親疏,，決嫌疑，別同異,，明是非也,。禮，不妄說人,，不辭費(fèi),。禮，不逾節(jié),，不侵侮,，不好狎,。修身踐言，謂之善行,。行修言道,，禮之質(zhì)也。禮聞取于人,，不聞取人,。禮聞來學(xué)，不聞往教,。

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　　郝隆七月七日出日中仰臥,。人問其故？答曰：“我曬書,?！?/p>

　　阮宣子論鬼神有無者，或以人死有鬼,，宣子獨(dú)以為無,，曰：“今見鬼者，雲(yún)箸生時(shí)衣服,，若人死有鬼,，衣服復(fù)有鬼邪？”

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　　君子曰：禮之近人情者,，非其至者也。郊血,，大饗腥,，三獻(xiàn)爓，一獻(xiàn)孰,。是故君子之于禮也,，非作而致其情也，此有由始也,。是故七介以相見也,，不然則已愨。三辭三讓而至,，不然則已蹙,。故魯人將有事于上帝，必先有事于頖宮,；晉人將有事于河,，必先有事于惡池,；齊人將有事于泰山，必先有事于配林,。三月系,，七日戒，三日宿,，慎之至也,。故禮有擯詔,，樂有相步,，溫之至也。