　　君之喪,，未小斂，為寄公國賓出,；大夫之喪,，未小斂，為君命出,；士之喪,，于大夫不當(dāng)斂而出。凡主人之出也,，徒跣扱衽拊心,，降自西階。君拜寄公國賓于位,；大夫于君命,，迎于寢門外，使者升堂致命,，主人拜于下,；士于大夫親吊則與之哭；不逆于門外，夫人為寄公夫人出,，命婦為夫人之命出,，士妻不當(dāng)斂，則為命婦出,。

夫子歸來之霸寵

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　　執(zhí)天子之器則上衡,，國君則平衡，大夫則綏之,，士則提之,。

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　　謝公始有東山之誌，後嚴(yán)命屢臻,，勢不獲已,，始就桓公司馬。於時人有餉桓公藥草,，中有“遠(yuǎn)誌”,。公取以問謝：“此藥又名‘小草’，何壹物而有二稱,？”謝未即答,。時郝隆在坐，應(yīng)聲答曰：“此甚易解：處則為遠(yuǎn)誌,，出則為小草,。”謝甚有愧色,?；腹恐x而笑曰：“郝參軍此過乃不惡，亦極有會,?！?/p>

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　　古者諸侯之射也，必先行燕禮,；卿,、大夫、士之射也,，必先行鄉(xiāng)飲酒之禮,。故燕禮者，所以明君臣之義也,；鄉(xiāng)飲酒之禮者,，所以明長幼之序也。

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