言赤奮若 345萬(wàn)字 945810人讀過 連載
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禮也者,,反本修古,不忘其初者也,。故兇事不詔,,朝事以樂。醴酒之用,,玄酒之尚,。割刀之用,鸞刀之貴,。莞簟之安,而稿鞂之設(shè),。是故,,先王之制禮也,必有主也,,故可述而多學(xué)也,。
王右軍年減十歲時(shí),大將軍甚愛之,,恒置帳中眠,。大將軍嘗先出,右軍猶未起。須臾,,錢鳳入,,屏人論事,都忘右軍在帳中,,便言逆節(jié)之謀,。右軍覺,既聞所論,,知無(wú)活理,,乃剔吐汙頭面被褥,詐孰眠,。敦論事造半,,方意右軍未起,相與大驚曰:“不得不除之,!”及開帳,,乃見吐唾?gòu)臋M,信其實(shí)孰眠,,於是得全,。於時(shí)稱其有智。
夫祭之為物大矣,,其興物備矣,。順以備者也,其教之本與,?是故,,君子之教也,外則教之以尊其君長(zhǎng),,內(nèi)則教之以孝于其親,。是故,明君在上,,則諸臣服從,;崇事宗廟社稷,則子孫順孝,。盡其道,,端其義,而教生焉,。是故君子之事君也,,必身行之,所不安于上,,則不以使下,;所惡于下,,則不以事上;非諸人,,行諸己,,非教之道也。是故君子之教也,,必由其本,,順之至也,祭其是與,?故曰:祭者,,教之本也已。夫祭有十倫焉,;見事鬼神之道焉,,見君臣之義焉,見父子之倫焉,,見貴賤之等焉,,見親疏之殺焉,見爵賞之施焉,,見夫婦之別焉,,見政事之均焉,見長(zhǎng)幼之序焉,,見上下之際焉,。此之謂十倫。
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