　　宋襄公葬其夫人,，酰醢百甕,。曾子曰：“既曰明器矣，而又實之,?！泵汐I子之喪，司徒旅歸四布,。夫子曰：“可也,。”讀赗,，曾子曰：“非古也,，是再告也?！背勺痈邔嫾?，慶遺入，請曰：“子之病革矣,，如至乎大病,，則如之何？”子高曰：“吾聞之也：生有益于人,，死不害于人,。吾縱生無益于人，吾可以死害于人乎哉,？我死,，則擇不食之地而葬我焉?！?/p>

陰陽乾坤顛

汗曉蘇

　　阮步兵喪母,，裴令公往吊之。阮方醉,，散發(fā)坐床,，箕踞不哭。裴至,，下席於地,，哭吊喭畢，便去,?；騿柵幔骸胺驳酰魅丝?，客乃為禮,。阮既不哭,，君何為哭？”裴曰：“阮方外之人,，故不崇禮制,；我輩俗中人，故以儀軌自居,?！睍r人嘆為兩得其中。

混沌靈源

偕思凡

　　王長史與大司馬書,，道淵源“識致安處,，足副時談?！?/p>

重生之初夏花開

廖書琴

　　所謂修身在正其心者,，身有所忿懥，則不得其正,，有所恐懼,，則不得其正，有所好樂,，則不得其正,，有所憂患，則不得其正,。心不在焉,，視而不見，聽而不聞,，食而不知其味,。此謂修身在正其心。

第三圣者

那拉嫻

　　齊大饑,，黔敖為食于路,，以待餓者而食之。有餓者蒙袂輯屨,，貿(mào)貿(mào)然來,。黔敖左奉食，右執(zhí)飲,，曰：“嗟,！來食?！睋P其目而視之,，曰：“予唯不食嗟來之食，以至于斯也,?！睆亩x焉,；終不食而死。曾子聞之曰：“微與,？其嗟也可去，其謝也可食,?！?/p>

逍遙推拿師

陀厚發(fā)

　　玉不琢，不成器,；人不學(xué),，不知道。是故古之王者建國君民,，教學(xué)為先,。《兌命》曰：“念終始典于學(xué),?！逼浯酥^乎！

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