　　所謂治國(guó)必先齊其家者，其家不可教而能教人者,，無(wú)之,。故君子不出家而成教于國(guó)。孝者,，所以事君也,；弟者，所以事長(zhǎng)也,；慈者,，所以使眾也?！犊嫡a》曰：“如保赤子,。”心誠(chéng)求之,，雖不中,，不遠(yuǎn)矣。未有學(xué)養(yǎng)子而后嫁者也,。一家仁,，一國(guó)興仁；一家讓,，一國(guó)興讓,；一人貪戾，一國(guó)作亂,，其機(jī)如此,。此謂一言僨事，一人定國(guó),。堯,、舜率天下以仁，而民從之,。桀,、紂率天下以暴,，而民從之。其所令反其所好,，而民不從,。是故君子有諸己而后求諸人，無(wú)諸己而后非諸人,。所藏乎身不恕,，而能喻諸人者，未之有也,。故治國(guó)在齊其家,。《詩(shī)》云：“桃之夭夭,，其葉蓁蓁,。之子于歸，宜其家人,?！币似浼胰耍罂梢越虈?guó)人,?！对?shī)》云：“ 宜兄宜弟?！币诵忠说?，而后可以教國(guó)人?！对?shī)》云：“其儀不忒,，正是四國(guó)?！?其為父子兄弟足法,，而后民法之也。此謂治國(guó)在齊其家,。

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　　司馬太傅齋中夜坐,，於時(shí)天月明凈，都無(wú)纖翳,。太傅嘆以為佳。謝景重在坐,，答曰：“意謂乃不如微雲(yún)點(diǎn)綴,。”太傅因戲謝曰：“卿居心不凈,，乃復(fù)強(qiáng)欲滓穢太清邪,？”

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　　陳仲弓為太丘長(zhǎng)，時(shí)吏有詐稱母病求假,。事覺(jué)收之，令吏殺焉,。主簿請(qǐng)付獄，考眾奸,。仲弓曰：“欺君不忠，病母不孝,。不忠不孝，其罪莫大,?？记蟊娂?，豈復(fù)過(guò)此？”

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　　桓玄欲以謝太傅宅為營(yíng)，謝混曰：“召伯之仁,，猶惠及甘棠,；文靖之德，更不保五畝之宅,。”玄慚而止,。

初戀男神逼入懷：奪吻66次

皇甫上章

　　劉尹道桓公：鬢如反猬皮,，眉如紫石棱，自是孫仲謀,、司馬宣王壹流人,。

都市修仙五千年

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　　庾仲初作揚(yáng)都賦成，以呈庾亮,。亮以親族之懷,，大為其名價(jià)雲(yún)：“可三二京,，四三都,。”於此人人競(jìng)寫(xiě),，都下紙為之貴。謝太傅雲(yún)：“不得爾,。此是屋下架屋耳，事事擬學(xué),，而不免儉狹?！?/p>

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