微生旭彬 523萬(wàn)字 65773人讀過(guò) 連載
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射之為言者繹也,或曰舍也,。繹者,各繹己之志也,。故心平體正,,持弓矢審固;持弓矢審固,,則射中矣,。故曰:為人父者,以為父鵠,;為人子者,,以為子鵠;為人君者,,以為君鵠,;為人臣者,以為臣鵠,。故射者各射己之鵠,。故天子之大射謂之射侯;射侯者,,射為諸侯也,。射中則得為諸侯;射不中則不得為諸侯,。
曾子問(wèn)曰:“古者師行,,必以遷廟主行乎?”孔子曰:“天子巡守,,以遷廟主行,,載于齊車(chē),言必有尊也,。今也取七廟之主以行,,則失之矣。當(dāng)七廟,、五廟無(wú)虛主,;虛主者,唯天子崩,,諸侯薨與去其國(guó),,與祫祭于祖,為無(wú)主耳,。吾聞諸老聃曰:天子崩,,國(guó)君薨,則祝取群廟之主而藏諸祖廟,禮也,。卒哭成事而后,,主各反其廟。君去其國(guó),,大宰取群廟之主以從,,禮也。祫祭于祖,,則祝迎四廟之主,。主,出廟入廟必蹕,;老聃云,。”曾子問(wèn)曰:“古者師行,,無(wú)遷主,,則何主?”孔子曰:“主命,?!眴?wèn)曰:“何謂也?”孔子曰:“天子,、諸侯將出,,必以幣帛皮圭告于祖禰,遂奉以出,,載于齊車(chē)以行,。每舍,奠焉而后就舍,。反必告,,設(shè)奠卒,斂幣玉,,藏諸兩階之間,,乃出。蓋貴命也,?!?/p>
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