　　庾公欲起周子南,，子南執(zhí)辭愈固。庾每詣周,，庾從南門入,，周從後門出。庾嘗壹往奄至,，周不及去,，相對(duì)終日。庾從周索食,，周出蔬食,，庾亦強(qiáng)飯，極歡,；並語世故,，約相推引，同佐世之任,。既仕,，至將軍二千石，而不稱意,。中宵慨然曰：“大丈夫乃為庾元規(guī)所賣,！”壹嘆，遂發(fā)背而卒,。

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　　桓公坐有參軍椅烝薤不時(shí)解,，共食者又不助，而椅終不放,，舉坐皆笑,?；腹唬骸巴P尚不相助，況復(fù)危難乎,？”敕令免官,。

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　　子思之母死于衛(wèi)，柳若謂子思曰：“子,，圣人之后也,，四方于子乎觀禮，子蓋慎諸,?！弊铀荚唬骸拔岷紊髟眨课崧勚河衅涠Y,，無其財(cái),，君子弗行也；有其禮,，有其財(cái),，無其時(shí)，君子弗行也,。吾何慎哉,！”

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　　王恭有清辭簡(jiǎn)旨，能敘說,，而讀書少,，頗有重出。有人道孝伯常有新意,，不覺為煩,。

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　　凡四代之服、器,、官,，魯兼用之。是故,，魯,，王禮也，天下傳之久矣,。君臣,，未嘗相弒也；禮樂刑法政俗,，未嘗相變也,，天下以為有道之國(guó)。是故,，天下資禮樂焉,。

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