荊素昕 742萬字 342870人讀過 連載
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王戎目阮文業(yè):“清倫有鑒識,漢元以來,,未有此人,。”
子言之:“君子之所謂仁者其難乎,!《詩》云:‘凱弟君子,,民之父母,?!瘎P以強(qiáng)教之;弟以說安之,。樂而毋荒,,有禮而親,威莊而安,,孝慈而敬,。使民有父之尊,有母之親,。如此而后可以為民父母矣,,非至德其孰能如此乎?今父之親子也,,親賢而下無能,;母之親子也,賢則親之,,無能則憐之,。母,親而不尊,;父,,尊而不親。水之于民也,,親而不尊,;火,,尊而不親。土之于民也,,親而不尊,;天,尊而不親,。命之于民也,,親而不尊;鬼,,尊而不親,。”子曰:“夏道尊命,,事鬼敬神而遠(yuǎn)之,,近人而忠焉,先祿而后威,,先賞而后罰,,親而不尊;其民之敝:蠢而愚,,喬而野,,樸而不文。殷人尊神,,率民以事神,,先鬼而后禮,先罰而后賞,,尊而不親,;其民之敝:蕩而不靜,勝而無恥,。周人尊禮尚施,,事鬼敬神而遠(yuǎn)之,近人而忠焉,,其賞罰用爵列,,親而不尊;其民之敝:利而巧,,文而不慚,,賊而蔽?!弊釉唬骸跋牡牢礊^辭,,不求備,不大望于民,,民未厭其親,;殷人未瀆禮,,而求備于民;周人強(qiáng)民,,未瀆神,,而賞爵刑罰窮矣?!弊釉唬骸坝菹闹?,寡怨于民;殷周之道,,不勝其敝,。”子曰:“虞夏之質(zhì),,殷周之文,,至矣。虞夏之文不勝其質(zhì),;殷周之質(zhì)不勝其文,。”
君子曰:甘受和,,白受采,;忠信之人,可以學(xué)禮,。茍無忠信之人,,則禮不虛道,。是以得其人之為貴也,。孔子曰:“誦《詩》三百,,不足以一獻(xiàn),。一獻(xiàn)之禮,不足以大饗,。大饗之禮,,不足以大旅。大旅具矣,,不足以饗帝,。”毋輕議禮,!子路為季氏宰,。季氏祭,逮暗而祭,,日不足,,繼之以燭,。雖有強(qiáng)力之容、肅敬之心,,皆倦怠矣,。有司跛倚以臨祭,其為不敬大矣,。他日祭,,子路與,室事交乎戶,,堂事交乎階,,質(zhì)明而始行事,晏朝而退,??鬃勇勚唬骸罢l謂由也而不知禮乎?
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