仲孫壬辰 678萬字 484433人讀過 連載
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韓康伯?dāng)?shù)歲,,家酷貧,,至大寒,止得襦,。母殷夫人自成之,,令康伯捉熨鬥,謂康伯曰:“且箸襦,,尋作復(fù)(巾軍),。”兒雲(yún):“已足,,不須復(fù)(巾軍)也,。”母問其故,?答曰:“火在熨鬥中而柄熱,,今既箸襦,下亦當(dāng)暖,,故不須耳,。”母甚異之,,知為國器,。
公曰:“寡人愿有言。然冕而親迎,,不已重乎,?”孔子愀然作色而對曰:“合二姓之好,,以繼先圣之后,以為天地宗廟社稷之主,,君何謂已重乎,?”公曰:“寡人固!不固,,焉得聞此言也,。寡人欲問,不得其辭,,請少進(jìn),!”孔子曰:“天地不合,萬物不生,。大昏,,萬世之嗣也,君何謂已重焉,!”孔子遂言曰:“內(nèi)以治宗廟之禮,,足以配天地之神明;出以治直言之禮,,足以立上下之敬,。物恥足以振之,國恥足以興之,。為政先禮,。禮,其政之本與,!”孔子遂言曰:“昔三代明王之政,,必敬其妻子也,有道,。妻也者,,親之主也,敢不敬與,?子也者,,親之后也,敢不敬與,?君子無不敬也,,敬身為大。身也者,,親之枝也,,敢不敬與?不能敬其身,,是傷其親,;傷其親,,是傷其本;傷其本,,枝從而亡,。三者,百姓之象也,。身以及身,,子以及子,妃以及妃,,君行此三者,,則愾乎天下矣,大王之道也,。如此,,國家順矣?!?/p>
汝南陳仲舉,,潁川李元禮二人,共論其功德,,不能定先後,。蔡伯喈評之曰:“陳仲舉強(qiáng)於犯上,,李元禮嚴(yán)於攝下,。犯上難,攝下易,?!敝倥e遂在三君之下,元禮居八俊之上,。
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