韓依風 483萬字 982339人讀過 連載
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夫祭之為物大矣,,其興物備矣,。順以備者也,其教之本與,?是故,,君子之教也,外則教之以尊其君長,,內(nèi)則教之以孝于其親,。是故,明君在上,,則諸臣服從,;崇事宗廟社稷,則子孫順孝,。盡其道,,端其義,而教生焉,。是故君子之事君也,,必身行之,所不安于上,,則不以使下;所惡于下,,則不以事上,;非諸人,行諸己,,非教之道也,。是故君子之教也,,必由其本,順之至也,,祭其是與,?故曰:祭者,教之本也已,。夫祭有十倫焉,;見事鬼神之道焉,見君臣之義焉,,見父子之倫焉,,見貴賤之等焉,見親疏之殺焉,,見爵賞之施焉,,見夫婦之別焉,見政事之均焉,,見長幼之序焉,,見上下之際焉。此之謂十倫,。
君命召,,雖賤人,大夫士必自御之,。介者不拜,,為其拜而蓌拜。祥車曠左,,乘君之乘車不敢曠左,;左必式。仆御,、婦人則進左手,,后右手;御國君,,則進右手,、后左手而俯。國君不乘奇車,。車上不廣咳,,不妄指。立視五巂,,式視馬尾,,顧不過轂。國中以策彗恤勿驅。塵不出軌,。國君下齊牛,,式宗廟。大夫士下公門,,式路馬,。乘路馬,必朝服載鞭策,,不敢授綏,,左必式。步路馬,,必中道,。以足蹙路馬芻,有誅,。齒路馬,,有誅。
陳嬰者,,東陽人,。少脩德行,箸稱鄉(xiāng)黨,。秦末大亂,,東陽人欲奉嬰為主,母曰:“不可,!自我為汝家婦,,少見貧賤,壹旦富貴,,不祥,!不如以兵屬人:事成,少受其利,;不成,,禍有所歸?!?/p>
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