　　子言之曰：“后世雖有作者,，虞帝弗可及也已矣,。君天下，生無(wú)私,，死不厚其子,；子民如父母，有憯怛之愛,，有忠利之教,；親而尊，安而敬,，威而愛,，富而有禮，惠而能散,；其君子尊仁畏義,，恥費(fèi)輕實(shí)，忠而不犯,，義而順,，文而靜，寬而有辨,?！陡π獭吩唬骸峦┩旅魑┟?。’非虞帝其孰能如此乎,？”子言之：“事君先資其言,，拜自獻(xiàn)其身，以成其信,。是故君有責(zé)于其臣,，臣有死于其言。故其受祿不誣,，其受罪益寡,。”子曰：“事君大言入則望大利,，小言入則望小利,；故君子不以小言受大祿，不以大言受小祿,?！兑住吩唬骸患沂?，吉?！弊釉唬骸笆戮幌逻_(dá),，不尚辭，非其人弗自,。小雅曰：‘靖共爾位,，正直是與；神之聽之,，式谷以女,。’”子曰：“事君遠(yuǎn)而諫,，則諂也,；近而不諫，則尸利也,?！弊釉唬骸斑兂际睾停渍俟?，大臣慮四方,。”子曰：“事君欲諫不欲陳,?！对?shī)》云：‘心乎愛矣，瑕不謂矣,；中心藏之,，何日忘之?！弊釉唬骸笆戮y進(jìn)而易退,，則位有序；易進(jìn)而難退則亂也,。故君子三揖而進(jìn),，一辭而退，以遠(yuǎn)亂也,?！弊釉唬骸笆戮`而不出竟，則利祿也,；人雖曰不要,，吾弗信也?！弊釉唬骸笆戮魇级唇K,?！弊釉唬骸笆戮少F可賤，可富可貧,，可生可殺,，而不可使為亂?！弊釉唬骸笆戮?，軍旅不辟難，朝廷不辭賤,；處其位而不履其事則亂也,。故君使其臣得志，則慎慮而從之,；否,，則孰慮而從之。終事而退,，臣之厚也,。《易》曰：‘不事王侯,，高尚其事,。’”子曰：“唯天子受命于天,，士受命于君,。故君命順則臣有順命；君命逆則臣有逆命,?！对?shī)》曰：‘鵲之姜姜，鶉之賁賁,；人之無(wú)良,，我以為君?！?/p>

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　　桓玄敗後，殷仲文還為大司馬咨議,，意似二三,，非復(fù)往日。大司馬府聽前,，有壹老槐,，甚扶疏。殷因月朔,，與眾在聽,，視槐良久,，嘆曰：“槐樹婆娑，無(wú)復(fù)生意,！”

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