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　　範(fàn)豫章謂王荊州：“卿風(fēng)流俊望,，真後來之秀,。”王曰：“不有此舅,，焉有此甥,？”

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　　謝公雲(yún)：“賢聖去人，其閑亦邇,?！弊又段粗S。公嘆曰：“若郗超聞此語,，必不至河漢,。”

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　　大夫卜宅與葬日，有司麻衣,、布衰,、布帶，因喪屨,，緇布冠不蕤,。占者皮弁。如筮,，則史練冠長衣以筮,。占者朝服。大夫之喪,，既薦馬,。薦馬者，哭踴,，出乃包奠而讀書,。大夫之喪，大宗人相,，小宗人命龜,，卜人作龜。復(fù),，諸侯以褒衣冕服，爵弁服,，夫人稅衣揄狄,，狄稅素沙。內(nèi)子以鞠衣,，褒衣,，素沙。下大夫以襢衣,，其余如士,。復(fù)西上。大夫不揄絞,，屬于池下,。大夫附于士，士不附于大夫,，附于大夫之昆弟,。無昆弟，則從其昭穆,。雖王父母在,，亦然。婦附于其夫之所附之妃,，無妃,。則亦從其昭穆之妃,。妾附于妾祖姑，無妾祖姑則亦從其昭穆之妾,。男子附于王父則配,；女子附于王母，則不配,。公子附于公子,。君薨，大子號稱子,，待猶君也,。

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　　諺曰：“楊州獨步王文度，後來出人郤嘉賓,?！?/p>

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　　庾玉臺,，希之弟也。希誅,，將戮玉臺,。玉臺子婦，宣武弟桓豁女也,。徒跣求進(jìn),，閽禁不內(nèi)。女厲聲曰：“是何小人,？我伯父門,，不聽我前！”因突入,，號泣請曰：“庾玉臺常因人腳短三寸,，當(dāng)復(fù)能作賊不？”宣武笑曰：“婿故自急,?！彼煸衽_壹門。

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　　〔祭有十倫〕鋪筵設(shè)同幾,，為依神也,；詔祝于室，而出于祊,，此交神明之道也,。君迎牲而不迎尸，別嫌也。尸在廟門外,，則疑于臣,，在廟中則全于君；君在廟門外則疑于君,，入廟門則全于臣,、全于子。是故,，不出者,，明君臣之義也。夫祭之道,，孫為王父尸,。所使為尸者，于祭者子行也,；父北面而事之,，所以明子事父之道也。此父子之倫也,。尸飲五,，君洗玉爵獻(xiàn)卿；尸飲七,，以瑤爵獻(xiàn)大夫,；尸飲九，以散爵獻(xiàn)士及群有司,，皆以齒,。明尊卑之等也。