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- 高山下的花环
姬協(xié)洽
道德仁義,,非禮不成,教訓正俗,,非禮不備,。分爭辨訟,非禮不決,。君臣上下父子兄弟,,非禮不定?;聦W事師,,非禮不親。班朝治軍,,蒞官行法,,非禮威嚴不行。禱祠祭祀,,供給鬼神,,非禮不誠不莊。是以君子恭敬撙節(jié)退讓以明禮,。鸚鵡能言,,不離飛鳥;猩猩能言,,不離禽獸,。今人而無禮,雖能言,,不亦禽獸之心乎,?夫唯禽獸無禮,,故父子聚麀。是故圣人作,,為禮以教人,。使人以有禮,知自別于禽獸,。
乾勵豪
世論溫太真,,是過江第二流之高者。時名輩共說人物,,第壹將盡之閑,,溫常失色。
壤駟丙戌
王子猷,、子敬曾俱坐壹室,,上忽發(fā)火。子猷遽走避,,不惶取屐,;子敬神色恬然,徐喚左右,,扶憑而出,,不異平常。世以此定二王神宇,。
那代桃
戴安道就範宣學,,視範所為:範讀書亦讀書,範鈔書亦鈔書,。唯獨好畫,,範以為無用,不宜勞思於此,。戴乃畫南都賦圖,;範看畢咨嗟,甚以為有益,,始重畫,。
京子
殷荊州有所識,,作賦,是束皙慢戲之流,。殷甚以為有才,,語王恭:“適見新文,甚可觀,?!北沆妒纸砗谐鲋?。王讀,,殷笑之不自勝,。王看竟,既不笑,,亦不言好惡,,但以如意帖之而已。殷悵然自失,。
段干惜蕊
謝公在東山,,朝命屢降而不動。後出為桓宣武司馬,,將發(fā)新亭,,朝士鹹出瞻送。高靈時為中丞,,亦往相祖,。先時,多少飲酒,,因倚如醉,,戲曰:“卿屢違朝旨,高臥東山,,諸人每相與言:‘安石不肯出,,將如蒼生何?’今亦蒼生將如卿何,?”謝笑而不答,。
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