尉遲秋花 564萬(wàn)字 294677人讀過(guò) 連載
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及入舞,,君執(zhí)干戚就舞位,,君為東上,冕而揔干,,率其群臣,,以樂(lè)皇尸,。是故天子之祭也,與天下樂(lè)之,;諸侯之祭也,與竟內(nèi)樂(lè)之,。冕而揔干,,率其群臣,以樂(lè)皇尸,,此與竟內(nèi)樂(lè)之之義也,。夫祭有三重焉:獻(xiàn)之屬,莫重于祼,,聲莫重于升歌,,舞莫重于《武宿夜》,此周道也,。凡三道者,,所以假于外而以增君子之志也,故與志進(jìn)退,;志輕則亦輕,,志重則亦重。輕其志而求外之重也,,雖圣人弗能得也,。是故君子之祭也,必身自盡也,,所以明重也,。道之以禮,以奉三重,,而薦諸皇尸,,此圣人之道也。夫祭有馂,;馂者祭之末也,,不可不知也。是故古之人有言曰:“善終者如始,?!别炂涫且选J枪使胖釉唬骸笆囵灩砩裰嘁?,惠術(shù)也,,可以觀政矣?!笔枪适q,,君與卿四人馂,。君起,大夫六人馂,;臣馂君之余也,。大夫起,士八人馂,;賤馂貴之余也,。士起,各執(zhí)其具以出,,陳于堂下,,百官進(jìn),徹之,,下馂上之余也,。凡馂之道,每變以眾,,所以別貴賤之等,,而興施惠之象也。是故以四簋黍見(jiàn)其修于廟中也,。廟中者竟內(nèi)之象也,。祭者澤之大者也。是故上有大澤則惠必及下,,顧上先下后耳,。非上積重而下有凍餒之民也。是故上有大澤,,則民夫人待于下流,,知惠之必將至也,由馂見(jiàn)之矣,。故曰:“可以觀政矣,。”
是月也,,樹(shù)木方盛,,乃命虞人入山行木,毋有斬伐,。不可以興土功,,不可以合諸侯,不可以起兵動(dòng)眾,,毋舉大事,,以搖養(yǎng)氣。毋發(fā)令而待,,以妨神農(nóng)之事也,。水潦盛昌,,神農(nóng)將持功,舉大事則有天殃,。是月也,,土潤(rùn)溽暑,大雨時(shí)行,,燒薙行水,,利以殺草,如以熱湯,。可以糞田疇,,可以美土強(qiáng),。
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