梁丘安然 875萬(wàn)字 644498人讀過(guò) 連載
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夫祭之為物大矣,,其興物備矣,。順以備者也,其教之本與,?是故,,君子之教也,外則教之以尊其君長(zhǎng),,內(nèi)則教之以孝于其親,。是故,明君在上,,則諸臣服從,;崇事宗廟社稷,則子孫順孝,。盡其道,,端其義,而教生焉。是故君子之事君也,,必身行之,,所不安于上,則不以使下,;所惡于下,,則不以事上;非諸人,,行諸己,,非教之道也。是故君子之教也,,必由其本,,順之至也,祭其是與,?故曰:祭者,,教之本也已。夫祭有十倫焉,;見(jiàn)事鬼神之道焉,,見(jiàn)君臣之義焉,見(jiàn)父子之倫焉,,見(jiàn)貴賤之等焉,,見(jiàn)親疏之殺焉,見(jiàn)爵賞之施焉,,見(jiàn)夫婦之別焉,,見(jiàn)政事之均焉,見(jiàn)長(zhǎng)幼之序焉,,見(jiàn)上下之際焉,。此之謂十倫,。
子夏曰:“五至既得而聞之矣,,敢問(wèn)何謂三無(wú)?”孔子曰:“無(wú)聲之樂(lè),,無(wú)體之禮,,無(wú)服之喪,此之謂三無(wú),?!弊酉脑唬骸叭裏o(wú)既得略而聞之矣,敢問(wèn)何詩(shī)近之,?”孔子曰:“‘夙夜其命宥密’,,無(wú)聲之樂(lè)也。‘威儀逮逮,,不可選也’,,無(wú)體之禮也?!裁裼袉?,匍匐救之’,無(wú)服之喪也,?!?/p>
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