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道德经第60章原文及译文
萬俟愛紅
811萬字
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《道德经第60章原文及译文》
支道林初從東出,,住東安寺中。王長史宿構(gòu)精理,,並撰其才藻,,往與支語,不大當(dāng)對,。王敘致作數(shù)百語,,自謂是名理奇藻。支徐徐謂曰:“身與君別多年,,君義言了不長進(jìn),。”王大慚而退,。
王敦為大將軍,,鎮(zhèn)豫章。衛(wèi)玠避亂,,從洛投敦,,相見欣然,談話彌日,。於時謝鯤為長史,,敦謂鯤曰:“不意永嘉之中,復(fù)聞?wù)贾?。阿平若在,,?dāng)復(fù)絕倒?!?/p>
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更新時間:2025-06-18
司徒新杰
故朝覲之禮,所以明君臣之義也,。聘問之禮,,所以使諸侯相尊敬也。喪祭之禮,,所以明臣子之恩也,。鄉(xiāng)飲酒之禮,所以明長幼之序也,?;枰鲋Y,所以明男女之別也,。夫禮,,禁亂之所由生,猶坊止水之所自來也,。故以舊坊為無所用而壞之者,,必有水?dāng)?;以舊禮為無所用而去之者,,必有亂患。故昏姻之禮廢,,則夫婦之道苦,,而淫辟之罪多矣。鄉(xiāng)飲酒之禮廢,,則長幼之序失,,而爭斗之獄繁矣,。喪祭之禮廢,則臣子之恩薄,,而倍死忘生者眾矣,。聘覲之禮廢,則君臣之位失,,諸侯之行惡,,而倍畔侵陵之?dāng)∑鹨印?/p>
歐陽曉芳
王戎、和嶠同時遭大喪,,俱以孝稱,。王雞骨支床,和哭泣備禮,。武帝謂劉仲雄曰:“卿數(shù)省王,、和不?聞和哀苦過禮,,使人憂之,。”仲雄曰:“和嶠雖備禮,,神氣不損,;王戎雖不備禮,而哀毀骨立,。臣以和嶠生孝,,王戎死孝。陛下不應(yīng)憂嶠,,而應(yīng)憂戎,。”
拓跋建軍
親始死,,雞斯徒跣,,扱上衽,交手哭,。惻怛之心,,痛疾之意,傷腎干肝焦肺,,水漿不入口,,三日不舉火,故鄰里為之糜粥以飲食之,。夫悲哀在中,,故形變于外也,痛疾在心,,故口不甘味,,身不安美也,。
表癸亥
張?zhí)戾a世雄涼州,以力弱詣京師,,雖遠(yuǎn)方殊類,,亦邊人之桀也。聞皇京多才,,欽羨彌至,。猶在渚住,司馬著作往詣之,。言容鄙陋,,無可觀聽。天錫心甚悔來,,以遐外可以自固,。王彌有俊才美譽(yù),當(dāng)時聞而造焉,。既至,,天錫見其風(fēng)神清令,言話如流,,陳說古今,,無不貫悉。又諳人物氏族,,中來皆有證據(jù)。天錫訝服,。
諸雨竹
劉尹,、江虨、王叔虎,、孫興公同坐,,江、王有相輕色,。虨以手歙叔虎雲(yún):“酷吏,!”詞色甚強(qiáng)。劉尹顧謂:“此是瞋邪,?非特是醜言聲,,拙視瞻?!?/p>
羊舌亞美
王恭隨父在會稽,,王大自都來拜墓。恭暫往墓下看之,,二人素善,,遂十余日方還,。父問恭:“何故多日?”對曰:“與阿大語,,蟬連不得歸,。”因語之曰:“恐阿大非爾之友,?!苯K乖愛好,果如其言,。
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