　　司徒修六禮以節(jié)民性，明七教以興民德,，齊八政以防淫,，一道德以同俗，養(yǎng)耆老以致孝,，恤孤獨(dú)以逮不足，上賢以崇德,，簡(jiǎn)不肖以絀惡,。命鄉(xiāng)，簡(jiǎn)不帥教者以告,。耆老皆朝于庠,，元日，習(xí)射上功,，習(xí)鄉(xiāng)上齒,，大司徒帥國(guó)之俊士與執(zhí)事焉。不變，命國(guó)之右鄉(xiāng),，簡(jiǎn)不帥教者移之左,；命國(guó)之左鄉(xiāng)，簡(jiǎn)不帥教者移之右,，如初禮,。不變，移之郊,，如初禮,。不變，移之遂,，如初禮,。不變，屏之遠(yuǎn)方,，終身不齒,。命鄉(xiāng)，論秀士,，升之司徒,，曰選士。司徒論選士之秀者而升之學(xué),，曰俊士,。升于司徒者，不征于鄉(xiāng),；升于學(xué)者,，不征于司徒，曰造士,。樂(lè)正崇四術(shù),，立四教，順先王詩(shī)書(shū)禮樂(lè)以造士,。春,、秋教以禮樂(lè)，冬,、夏教以詩(shī)書(shū),。王大子、王子,、群后之大子,、卿大夫元士之適子、國(guó)之俊選,，皆造焉,。凡入學(xué)以齒,。將出學(xué)，小胥,、大胥,、小樂(lè)正簡(jiǎn)不帥教者以告于大樂(lè)正。大樂(lè)正以告于王,。王命三公,、九卿、大夫,、元士皆入學(xué),。不變，王親視學(xué),。不變,，王三日不舉，屏之遠(yuǎn)方,。西方曰棘,，東方曰寄，終身不齒,。

等風(fēng)等雪，等不到你

羊舌康

　　水潦降,，不獻(xiàn)魚(yú)鱉,，獻(xiàn)鳥(niǎo)者拂其首，畜鳥(niǎo)者則勿拂也,。獻(xiàn)車(chē)馬者執(zhí)策綏,，獻(xiàn)甲者執(zhí)胄，獻(xiàn)杖者執(zhí)末,。獻(xiàn)民虜者操右袂,。獻(xiàn)粟者執(zhí)右契，獻(xiàn)米者操量鼓,。獻(xiàn)孰食者操醬齊,。獻(xiàn)田宅者操書(shū)致。

傳名為祖

太叔麗蘋(píng)

　　石駘仲卒,，無(wú)適子,，有庶子六人，卜所以為后者,。曰：“沐浴、佩玉則兆,?！蔽迦苏呓糟逶?、佩玉；石祁子曰：“孰有執(zhí)親之喪而沐浴,、佩玉者乎,？”不沐浴、佩玉,。石祁子兆,。

幸福彼岸

尉遲飛海

　　符宏叛來(lái)歸國(guó)。謝太傅每加接引,，宏自以有才,，多好上人，坐上無(wú)折之者,。適王子猷來(lái),，太傅使共語(yǔ)。子猷直孰視良久,，回語(yǔ)太傅雲(yún)：“亦復(fù)竟不異人,！”宏大慚而退。

安良

章佳文斌

　　王子敬語(yǔ)謝公：“公故蕭灑,?！敝x曰：“身不蕭灑。君道身最得,，身正自調(diào)暢,。”

兩生緣之陌上公子人如玉

匡新省

　　父母之喪,，既虞卒哭,，疏食水飲，不食菜果,；期而小祥,，食菜果；又期而大祥,，有酰醬,；中月而禫，禫而飲醴酒,。始飲酒者先飲醴酒,。始食肉者先食干肉。

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